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 sage, il était généralement admis que Flavius, l'instituteur 

 de Venoùse dont il est ici question, n'enseignailà ses élèves 

 que les mathématiques, et que c'était précisément pour ce 

 motif que le père d'Horace s'était décidé à conduire son 

 fils à Rome. Cela résulte évidemment, disait-on , des vers 

 74-75. Car le poète y représente les enfants de Yenouse, 

 se rendante l'école, munis uniquement des objets néces- 

 saires pour les opérations d'arithmétique, à savoir, la ta- 

 bula ou la tablette à compter et les loculi ou la bourse de 

 jetons ou de cailloux dont ils se servaient pour faire les 

 calculs, et rapportant à leur maître la solution de la ques- 

 tion qu'ils avaient dû traiter à domicile, et qui était le 

 calcul des intérêts qu'un capital donné peut produire de- 

 puis un terme déterminé jusqu'aux Ides d'un mois fixé 

 [referentes Idibus aéra). 



Cependant, en ce qui concerne le vers 75, certains com- 

 mentateurs, comme Sanadon,Gessner et Doering, préfé- 

 rèrent à l'explication de Lambinus celle qui avait été don- 

 née par Acron,le commentator Cruquianus et les premiers 

 éditeurs d'Horace. Us traduisent referentes Idibus aéra par : 

 rapportant à leur maître la rétribution scolaire aux Ides de 

 chaque mois. 



Tel était l'état dans lequel se trouvait l'exégèse de ce 

 passage (1), lorsque le célèbre philologue, Ch. Fr. Her- 

 mann,y consacra en 1858 une étude spéciale dans un écrit 

 académique de l'Université de Marbourg (2). 



Les résultats de cette dissertation sont ceux-ci. Il n'y a 



(1) Nous nous sommes contenté d'indiquer d'une manière générale les 

 interprétations reçues avant Hermann, sans entrer dans le détail des nuances 

 qui distinguent chaque commentateur en particulier. 



(2) Disputatio de loco Horatii Serm.^l^ 6, 74-76. Marbourg, 1838. 



