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 rables résultais et qui les eût certainement produits, si la 

 domination étrangère, toujours délétère et funeste, n'était 

 venue comprimer l'essor et arrêter le mouvement de ces 

 modestes académies populaires (25). 



Nous en avons dit assez pour montrer que la poésie, 

 sous toutes ses formes, comptait de nombreux et fervents 

 adeptes dans les provinces belges placées sous le gouver- 

 nement éclairé de Marguerite. 



On ne nous accusera pas d'exagération , si nous ajou- 

 tons que, pour toutes les autres études cultivées au com- 

 mencement du seizième siècle, la Belgique n'avait rien à 

 envier aux nations étrangères en deçà des Alpes. 



Ici encore, une simple énumération suffit pour prouver 

 que le feu sacré jetait un vif éclat sur le sol belge. 



Jean-Louis Vives glorifiait sa patrie adoptive, en pu- 

 bliant de nombreux ouvrages didactiques, philosophiques 

 et littéraires, qui le plaçaient, de l'aveu de tous ses con- 

 temporains, à côté de deux hommes dont les noms brille- 

 ront à jamais dans les annales de la Renaissance, Érasme 

 et Budée (26). Martin Van Dorp, à la fois théologien et 

 humaniste, travaillait efficacement à la rénovation des 

 études et faisait, l'un des premiers, ressortir l'importance 

 du rôle que la philologie était appelée à jouer dans l'exégèse 

 biblique (27). Jacques Masson {Latomiis) et Ruard Tapper, 

 rajeunissant en quelque sorte la théologie, préparaient, 

 par leur enseignement et par leurs écrits, la docte et vail- 

 lante phalange de prêtres belges qui devait s'illustrer au 

 concile de Trente (28). Adrien van Baerland, en même temps 

 qu'il explorait avec ardeur les annales du Brabant et de 

 la Hollande, contribuait puissamment à faire revivre le 

 goût des beautés poétiques et oratoires que renferment les 

 chefs-d'œuvre de l'antiquité païenne (29). Conrad Goclen , 



