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de Lotus , qui paroissent avoir été les objets de la vénération des Egyptiens j savoir : 



le Nymphœa nelumbo , le N. lotus , et le N> ccerulea. 



Le N. nelumbo ne se trouve plus actuellement en Egypte , ruais il croît abondamment 

 dans les Indes. Son fruit, que les Grecs ont, avec raison, comparé a un guêpier, se trouve 

 fréquemment représenté clans les ornemens et les tableaux symboliques des Egyptiens. 

 Les Grecs le nommoient Ciborion. Hérodote en parle sous le nom de Lys : il observe 

 qu'il ressemble aux roses , et que son fruit a la forme d'un guêpier. Athénée le dé- 

 signe sous le nom de Fève d'Egypte, et de Lotus rose , parce qu'en effet sa fleur est 

 rose. '1 liéophraste lui donne le nom de Fève, et décrit de la manière la plus exacte 

 sa fleur, sa fouille, son fruit, et jusqu'à sa plumule. Les Grecs ont quelquefois 

 donné à cette racine le nom de Colocase , d'où il est arrivé que Belon a confondu 

 cette pîame avec Vsîrum colocasia L. Le fruit de cette plante est fidèlement représenté 

 sur la mosaïque de Palestrine , dont Barthélémy a donné l'explication (DIém. de l'Acud. 

 des Iriser. 1790). Sur lesmonumens égyptiens, Harpocrate est représenté au-dessus d'une 

 ileur ou d'un fruit de Nelumbo. Cette plante est célèbre aujourd'hui dans la religion 

 des Brames. 



Le N. lotus a la fleur blanche, aussi a-t-il reçu le nom de Lotus blanc. Hérodote 

 ]e cite sous le nom de Lj's. Théophraste en donne une description exacte, et dit que 

 sa racine étoit nommée Cursion. Sprengel remarque que cette racine a aussi reçu le 

 nom de Colocase. On retrouve ce Lotus dans les monumensj souvent on l'a repré- 

 senté avec les feuilles presqu'entières , comme cela a lieu dans sa jeunesse. Ou le 

 trouve représenté à Latopoiis avec des feuilles dentées , comme elles le sont dans l'âge 

 adulte. On retrouve sur les monumens et les médailles son fruit analogue à celui du 

 pavot. Pline donne a ce fruit le nom de Lotometra. 



Le TV. cœrulea est une troisième espèce de Lotus, Athénée rapporte que l'on faisoit 

 à Alexandrie les couronnes anlinoïennes avec la plante appellée Lotus, dont les fleurs 

 sont roses ou bleues) il ajoute que la rose sert à faire les couronnes antinoïennes , et 

 la bleu , à tresser les couronnes lotines. Le Lotus bleu est souvent représenté parmi des 

 offrandes de fruit dans les grottes du Saïd j et la mention de cette plante dans les 

 monumens anciens, prouve qu'elle est originaire d'EgypIe, et n'a pas été apportée des 

 Indes, comme on l'a prétendu. Le Nénuphar bleu croît dans l'Inde et au Cap de 

 Bonne-Ëspérance : il est nommé Citambel, par Rumph. ( Hort. mal. 2. p 55 , t. 27 ; ; 

 et Nymphœa flore cœruleo odoratissimo capitis bonœ spei , par Breyn ( Prod. 2. 8b ;. 

 Andrevvs en donne une figure dans son Botanic repository , t. 197. 



Il paroît que les Lotus, chez, les anciens Egyptiens, éloient regardés comme les 

 emblèmes de la fertilité du Nil , parce qu'ils commencent à croître à l'époque de l'inon- 

 dation. Outre les noms de Bachenin et de Naufar, que les Egyptiens modernes donnent 

 à ces plantes, ils les nomment encore Arais el Nil , c'est-à-dire Epousées du Nil, 

 nom relatif sans doute à la fertilité que le séjour des eaux va renouveller. 



Les anciens Egyptiens recueilloient et mangeoient les racines des Lotus. Les mo- 

 dernes ne les arrachent que lorsqu'elles ont crû dans les rivières : ils les nomment 

 Biaro : on les mange quelquefois. Ces racines peuvent rester hors de l'eau pendant 

 Jong-tems , et y reprennent vie dès qu'on les y plonge. Ainsi le C. Delille a rapporté de 

 ces racines au Jardin des Plantes, et elles ont poussé, quoiqu'arrachées depuis deux 

 ans. Les anciens Egvptiens mangeoient les graines du Lotus, et les comparoient au 

 millet j les modernes les nomment encore Dochn el Bachenin , c'est-à-dire millet de 

 Bachenin. Ils en font peu d'usage : ils paroissent préférer actuellement le Nénuphar 

 bleu. Les paysans du Delta le nomment Bachenin des Arabes , tandis qu'ils appellent 

 le N. lotus Bachenin des porcs. D. C. 



Sur la. plante qui fournit VIpecacuanha du Brésil, par M. Brotzro, 



professeur à Coimbre. 



( Extrait du 6 e . volume des Transactions de la Société Linnéanne. ) 



Soc. pjulom. Dans ses recherches sur les diverses espèces cl'Ipecacuanha , le C. Decandolle 



