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 vraie puisque jusqu'en son temps un si grand nombre d'âmes 

 avaient péri dans son diocèse, que l'insatiable enfer n'au- 

 rait pu les engloutir, s'il n'eut élargi sa gueule (Isaïe, 5), 

 Cette terre, en effet, était couverte du sang des tués, le 

 pays ne reconnaissait pas de souverain, la contrée était 

 insoumise, et l'on pouvait craindre qu'elle ne fût frappée de 

 malédiction. Car il est écrit : maudite est la maison ingou- 

 vernable. Par suite du relâchement du frein de l'autorité, 

 non-seulement il se commettait publiquement tant d'ho- 

 micides, mais encore on s'adonnait sans relâche à l'in- 

 cendie et aux rapines, et nombre de personnes passaient 

 de la richesse à la pauvreté et étaient même réduites à la 

 mendicité. Tous ceux qui tombaient entre les mains de 

 leurs ennemis étaient livrés à des tortures si alfreuses , 

 que la mort leur paraissait préférable à la vie. Ils auraient 

 été plus humainement traités par des païens. Cette rage 

 de férocité sévissait surtout anx approches de la Noël ou 

 du carême. 



» L'évêque Henri , frappé d'une extrême douleur, con- 

 voqua souvent les princes du pays et les exhorta instam- 

 ment à établir une loi qui fît cesser ces homicides et ces 

 autres maux intolérables. C'étaient le comte de Namur et 

 son frère Henri, le comte palatin marquis, le comte Conrad, 

 le comte Henri de Li m bourg, le comte Henri de Laach , le 

 comte Arnoul de Looz, le comte de Loviniaciim, le comte 

 Conon de Horr. 



» A leur demande, de leur avis et de leur consente- 

 ment, il décréta que depuis le premier jour de l'Avent 

 jusqu'à la (in du jour de TÉpiphanie et du commencement 

 de la Septuagésime jusqu'aux octaves de la Pentecôte, 

 personne ne pourrait porter les armes dans l'évêché de 

 Liège, si ce n'était pour en sortir, ou pour y rentrer en 



