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 aristocraties et dos démocraties miinicijialcs. On y rencontre 

 les mêmes désastres dans les lutles extérieures, et, pres- 

 que toujours, la même grandeur d'àme à les supporter, la 

 même énergie à les réparer. On y découvre les mêmes 

 types aristocratiques ou populaires, souvent héroïques, 

 parfois turbulents et ambitieux, mais toujours vigoureuse- 

 ment trempés. 



L'étude de la constitution liégeoise olï're un intérêt par- 

 ticulier. Elle se développe et se raffermit avec autant de 

 régularité que la constitution brabançonne; mais, à Liège, 

 Tordre légal est rétabli plus tôjt (pie dans les pays voisins. 

 C'est une institution liégeoise, le Trihtinal de la Paix, qui 

 marque le premier retour vers l'emploi des formes et des 

 garanties judiciaires. La célèbre et mémorable Paix de 

 Fexhe précède d'un demi-siècle la Jot/ense-Entrêe (Ui Bra- 

 bant. 



État ecclésiastique, Liège, à raison de cette qualité, plus 

 encore que par ses rapports avec l'Allemagne, conserva son 

 indépendance jusqu'à la chute de l'ancien régime, il put 

 échapper au mouvement de concentration qui réunit sous 

 un même sceptre toutes les anciennes provinces des Pays- 

 Bas. 



État indépendant, le pays de Liège subit, à causj mêine 

 de sa faiblesse, l'inlluence des Pays-Bas espagnols, de la 

 France, de l'empire germanique auquel le rattachaient les 

 liens les plus étroits; mais, par un phénomène historique 

 des plus remarquables, ce petit État conserva son carac- 

 tère particulier, sa physionomie propre, jusqu'à la révolu- 

 tion française. Pendant plusieurs siècles , il se transforma 

 et se développa dans le sens de nos vieilles idées natio- 

 nales. 



A Liège, l'esprit ripiiairc règne dans les institutions 



