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Trêve-Dieu de Liège et de Cologne. Il fait ensuite con- 

 naître ce que l'on pourrait appeler l'histoire externe des 

 principaux monuments nationaux, parmi lesquels nous 

 signalerons les Privilèges des clercs iiéfjeois, les.deux Lois 

 innées, la Paix des clercs et la charte dite d'Alhert de 

 Cuyck, que l'opinion la plus commune rapporte à l'an 1 198. 

 Il montre comment, malgré ces actes législatifs, le droit 

 criminel liégeois était resté avant tout un droit coutumier 

 et traditionnel, et il prend acte de ce fait essentiel pour 

 dire quelques mots du Paweilhars aux articles et de la 

 rédaction de ce célèbre recueil. 



Le 11*' chapitre traite des institutions répressives du pays 

 de Liège au XI 1^ siècle. Un premier paragraphe est con- 

 sacré à l'organisation et à la compétence des juridictions 

 ecclésiastiques. Les autres paragraphes se rapportent aux 

 justiciers territoriaux avant et pendant leXil!'' siècle, aux 

 voués, aux baillis, aux écoutètes ou maïeurs, auxéchevins- 

 juges des villes et du plat pays, aux cours féodales, au 

 célèbre Tribunal de la Paixi\e Liège et à l'origine du Tri- 

 bunal de l'Anneau du palais, à la Commission mixle d'en- 

 quête instituée par la Paix des clercs, etc. Un dernier 

 paragraphe contient les règles relatives à la compétence 

 des principaux juges et justiciers séculiers. On y trouve 

 aussi des notions intéressantes sur la rencharge, qui, tou- 

 jours obligatoire à Liège en matière criminelle, formait 

 l'un des traits caractéristiques de l'organisation judiciaire 

 de la principauté et donnait à Tèchevinage de la cité une 

 iniluence considérable. 



Le chapitre llî s'occupe des droits appartenant aux par- 

 lies lésées, quand elles n'intentaient pas une action crimi- 

 nelle {)roprement dite. Il traite du droit de vengeance et du 

 drofi de guerre pricée, du droit <rintenter une action en 



