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 U signale en même temps les fautes de goût commises par 

 l'artiste dans certains détails; mais il fait remarquer que 

 ces fautes sont plutôt celles de son époque que les siennes 

 propres, et comme preuves il mentionne les singularités 

 qu'offrent les sculptures de nombreux monuments du 

 moyen âge. Disons que les conceptions bizarres auxquelles 

 l'auteur fait allusion appartiennent à des époques anté- 

 rieures à Quentin Metsys et que l'opportunité du rappro- 

 chement peut, à cause de cela, être contesté. L'auteur du 

 mémoire n'approuve pas le peintre de Y Inhumation du 

 Christ d'avoir donné aux figures secondaires de sa com- 

 position les traits et toute l'apparence de personnages de 

 son temps; mais il fait à bon droit celte observation qu'on 

 attachait alors peu d'importance partout, même en Italie, 

 à ce que nous appelons la couleur locale et la vérité his- 

 torique. 



Lorsqu'il a décrit les compositions du panneau central 

 et des volets du triptyque d'Anvers, l'auteur s'occupe lon- 

 guement de l'exécution de cette œuvre importante; il 

 l'examine au point de vue du coloris, de la lumière et de 

 l'ensemble des procédés techniques. Cette partie de son 

 travail n'est pas susceptible d'analyse : il suffira de dire 

 que c'est une de celles qu'il a traitées avec le plus d'éten- 

 due et de soin, une de celles aussi où il a donné le plus de 

 témoignage de sa compétence. C'est seulement après avoir 

 considéré Metsys comme coloriste, qu'il l'envisage comme 

 dessinateur. 11 y a là un renversement de l'ordre régulier 

 des choses. Sans prendre parti pour la ligne ou pour la 

 couleur, on peut dire que la forme est la première condi- 

 tion d'existence des objets. Quoi qu'il en soit, l'auteur du 

 mémoire fait des réflexions judicieuses sur les qualités et 

 sur les côtés faibles du dessin de Quentin Metsys. 11 dit 



