Untersuchungen über die Wirbelsäule und d. Brustkorb d. Menschen. 555 



der Norm gegenüber grösseren Zahl von Wirbeln und Rippen 

 als 'Analogem einer bereits in der Stamrnesgeschichte durch- 

 laufenen Entwickelungsforin , also als eine „regressive" Form 

 auffassen. Dies gilt z. B. von dem Falle Nr. 99 (Tabelle 17), 

 bei welchem sich 25 präsacrale Wirbel, davon 14 rippentragende, 

 vorfinden, oder von jenen Fällen, die 25 präsacrale Wirbel mit 

 13 Rippenpaaren bei sonst normaler Wirbelformel besitzen. 



Indessen ergiebt eine nähere Analyse der Rumpfskelet- 

 Varietäten, dass sich bei ihnen sehr häufig „regressive" Merk- 

 male mit solchen gemischt vorfinden, die man im Sinne der 

 Rosen bergschen Hypothese als „progressive" aufzufassen hat. 

 Im Falle Nr. 90 (Tabelle 14) z. B. sind 24 präsacrale, davon 13 

 rippentragende Wirbel vorhanden; sowohl die eigenen Charaktere 

 des Wirbels 20, wie auch die Längenverhältnisse der beiden 

 letzten Rippenpaare sprechen dafür, diesen Wirbel als (13.) Brust- 

 wirbel aufzulassen; da sich dann aber nur vier Lendenwirbel 

 unterscheiden lassen, so ist die Wirbelsäule in ihrem Brustteil 

 „regressiv", in ihrem Lendenteile dagegen „progressiv". Ähn- 

 liches gilt von den Formen mit vier Lenden- und sechs Kreuz- 

 wirbeln u. a. m. 



Das gleichzeitige Vorhandensein „progressiver" und „regres- 

 siver" Merkmale an einem und demselben Rumpfskelete, für 

 das sich zahlreiche Beispiele aus den bekannt gewordenen Varie- 

 täten anführen lassen, ist ein schwer wiegender Einwand gegen 

 die Hypothese Rosenbergs, denn es ist unvorstellbar, dass 

 sich an dem einen Ende des Brustkorbes bereits „progressive" 

 Merkmale einstellen sollten, während sich das andere noch in 

 einem „regressiven" Stadium befindet 1 ). 



i) Besonders widerspruchsvoll ist dieses Verhältnis bei jenen Objekten, 

 welche 23 präsacrale Wirbel, davon 11 rippentragende, gleichzeitig aber auch 

 Haisiippen besitzen. Ancel und S e ncer t , die Anhänger der Rosenberg- 

 schen Hypothese sind, fühlen dies sehr wohl und versuchen dies in folgender 

 Weise zu „erklären* : Durch die Einverleibung des 24. Wirbels in das Sacrum 

 wird die präsacrale Region verkürzt; da sollen nun eigenartige Kräfte — die 



