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 plus complet, quelques argumentations plus compactes; 

 mais il est partout visible que M. [jlla est animé d'un 

 amour sincère de la vérité, qu'il pense par lui-même et 

 qu'il ne se déclare convaincu qu'à bon escient. Esprit à la 

 fois classique, pratique et progressif, il ne répugne pas 

 aux idées nouvelles, mais sachant que la vérité est éter- 

 nelle, il sait aussi qu'elle est toujours jeune. Il y a certaine- 

 ment du courage, de nos jours, à défier ainsi les partisans 

 de la mobilité universelle. » 



4" Par M. Willems, sur l'ouvrage de M. le chanoine de 

 Harlez : 



« J'ai l'honneur d'offrir à la Classe, au nom de l'auteur, 

 M. le chanoine de Harlez, professeur à l'Université de 

 Louvain, un ouvrage intitulé: Manuel du pehlevi des livres 

 religieux et hisloriques de la Perse. 



Après la Grammaire samcrile, après le Manuel de la 

 langue de 1^4?;es^« et la traduction de ri4?;es m, publica- 

 tions qui ont toutes reçues l'accueil le plus flatteur du 

 monde savant, l'éraniste belge a porté ses études sur le 

 pehlevi, langue mixte, qui, pour la grammaire et la majeure 

 partie de sa lexicographie, descend d'un idiome perso- 

 médique Irès-rapproché de l'Avesta, mais qui a reçu, on ne 

 sait au juste à quelle époque, nombre de mots sémitiques. 



M. de Harlez s'est efforcé de reconstruire le système 

 grammatical et syntaxique de celte langue hybride. La 

 grammaire est suivie d'une anthologie comprenant des 

 fragments de la version de l'Avesta, du Boundehesch, de 

 rOrmuzd-Yescht et d'autres livres religieux, en caractères 

 originaux avec transcription latine. Un lexique et des 

 notes critiques et explicatives terminent cet ouvrage , qui 

 consolidera, j'en suis convaincu, la réputation dont la 



