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sur notre sol à une époque reculée, se lie à la personne de 

 saint Materne. Je crois fort que, malgré le mémoire, l'ha- 

 giographie contemporaine continuera à bon droit à ensei- 

 gner que saint Materne a prêché au IV^ siècle et non au P". 

 Laissant ce point essentiel, qui seul ne suffirait pas à con- 

 damner le travail présenté, — car il faut laisser une grande 

 latitude à l'i xpression d'opinions discutables , — je ne sau- 

 rais manquer de signaler les défectuosités de la facture 

 générale du mémoire, le décousu qui y règne, le manque 

 de propriété de grand nombre de termes employés. Je 

 reconnais volontiers que le mémoire contient des recher- 

 ches intéressantes; mais en somme, j'estime qu'il suffit de 

 remercier l'auteur de sa communication, et de déposer 

 celle-ci dans les archives de la Classe, sans en ordonner 

 l'impression. » 



Rappot^i de M. Pio9. 



J'adopte en tous points les conclusions de mon hono- 

 rable collègue M. Poullet, à propos de la notice présentée 

 par M. Capelle. 



Cet auteur fait remonter l'introduction du christianisme, 

 dans les Gaules et spécialement dans la province de Namur, 

 au V siècle de notre ère. Sans faire de critique, sans 

 discuter, ni réfuter les arguments contraires sur lesquels 

 s'appuient l'abbé Ghesquière et le P. Van Hecke, M. Capelle 

 se contente d'émettre des opinions. Celles-ci sont unique- 

 ment appuyées, M. l'abbé Lamy le démontre, sur des faits 

 recueillis dans des écrits relativement modernes, et entre 

 autres dans un carlulaire du XIV^ siècle. 



Le seul fait nouveau invoqué par l'auteur est un Agnus 

 Dei en poterie romaine, dit-il, et trouvé près du dolmen de 

 Jambes. Cette amulette remonte-t-elle au l^"" siècle du chris- 



