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 lianisme? Il ne le dil pas. Est-elle romaine? L'auteur 

 l'affirme, sans rien prouver. 



A ce fait, qui nous semble très-sujet à caution, nous en 

 opposons d'autres plus concluants. C'est la découverte, 

 dans la province de Namur, d'un grand nombre de cime- 

 tières de la période romaine, qui tous appartiennent au 

 paganisme. C'est la découverte, dans des tombes du 

 VI^ siècle, des premiers emblèmes chrétiens connus dans 

 cette province. Le concile de Leptines de 745, la lettre 

 pastorale de 804 publiée par Gerbalde, évêque de Tongres, 

 el les missionnaires chrétiens prouvent qu'en notre pays 

 la religion nouvelle s'est développée très-tard. 



Je ne saurais non plus admettre Torthographe ancienne 

 de Nametum préconisée par M. Capelle, pour désigner 

 Namur, quand je lis sur les monnaies mérovingiennes frap- 

 pées en cette localité Namiico ou Nnmuco Castro, et pen- 

 dant la période carlovingienne invico Namuco. Les chartes 

 du IX® au XP siècle écrivent Namucum. 



A propos de l'origine des comtes de Namur, M. Capelle 

 rapporte des faits généraux, sans rien dire de spécial sur 

 cette origine. 



Je ferai aussi remarquer à la Classe que le dessin, 

 joint à la notice de M. Capelle, est déjà publié depuis 1869 

 dans le Bulletin des Commissions d'art et d'archéologie. 



Ces motifs m'engagent à proposer à la Classe, comme 

 le fait M. Poullet, de remercier M Capelle de sa commu- 

 nication, et de ne pas l'imprimer dans les publications de 

 l'Académie. » 



Les conclusions de ces trois rapports ont été adoptées. 



