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Die individuelle Variabilität, mng sie noch so gross sein, ist also 

 weder ein Beweis für die Umwandlung der Arten, noch ein Anlass 

 oder ein Mittel dazu. Sie hat bestanden und wird bestehen, solange 

 es Organismen giebt, und unabhängig davon, ob die Arten sich ver- 

 ändern oder immer dieselben bleiben. Sie ist eine Funktion des 

 organischen Lebens überhaui^t. 



Diese Erwägungen führen Heincke sodann zu der Ansicht, dass 

 sich die Umwandlungen der Familien durch direkte Einwirkung ver- 

 änderter Lebensbedingungen vollziehen, wobei er die Möglichkeit be- 

 tont, dass bei eintretender Veränderung der Lebensverhältnisse die 

 jugendlichen Individuen über die gleichzeitig lebenden älteren ein 

 Übergewicht durch ihre höhere Anpassungsfähigkeit erlangen. 



Unter diesem Einflüsse entstehen, im Gegensatz zu den nach 

 zwei Eichtungen entwickelten und rein zufälligen individuellen Unter- 

 schieden, gewisse bestimmt gerichtete und bei allen Individuen gleich 

 gerichtete Abweichungen vom mittleren Typus. Heincke unterscheidet 

 daher scharf zwischen der ersten, stabilen Veränderlichkeit, die ein 

 Zustand (Variabilität), und der zweiten, fortschreitenden, die ein Vor- 

 gang (Variation) ist. 



Die Isolierung und Kreuzung verschiedener Formen sind nach 

 Heincke nur besondere Fälle der allgemeinen Veränderung der 

 Lebensbedingungen, bestimmende Momente in der Störung und Wieder- 

 herstellung des Gleichgewichts zwischen der organischen und der 

 physischen Welt. 



Art oder Species ist für Heincke erst die zweite Gruppe des 

 natürlichen Systems, die Vereinigung nächstähnlicher Stämme oder 

 Familien. Nach ihm liegt der Unterschied zwischen Art und Familie 

 darin, dass zwischen irgend zwei Familien einer Art ein geringerer 

 Unterschied besteht, als zwischen irgend einer Familie der einen und 

 irgend einer Familie der anderen Art. Es kommt also darauf hinaus, 

 dass zwischen zwei Arten , sei es in einer Eigenschaft oder in der 

 Kombination von mehreren, eine unüberbrückte Lücke von grösserer 

 Weite besteht, als zwischen den Familien derselben Art. 



Die Arten unterscheiden sich also von den Familien nicht da- 

 durch, dass jene scharf getrennt wären, diese nicht, sondern einzig 

 und allein durch die Grösse der morphologischen Lücke, durch den 

 Grad ihrer Diflerenzierung oder ihrer Diskontinuität. 



Was schliesslich die Frage nach der Entstehung der Arten an- 

 belangt, so begnügt sich Heincke damit, auf die vielen Tatsachen 

 hinzuweisen, welche uns zwingen anzunehmen, dass die freilebenden 

 Arten in ähnlicher Weise entstehen und vergehen, wie die gezüchteten, 



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