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meeres. Die Kulturen von Ägypten, Assyrien, Mykenä und Griechen- 

 land haben uns einen reichen Schatz von Zeichnungen vaterländischer 

 Tiere hinterlassen, meist getragen von einem flotten Naturalismus. 

 Auf zeitlich jüngerer, aber kulturell ähnlicher Stufe reifte die Zeichen- 

 kunst der Japaner, an deren treuer Darstellung von Tieren selbst 

 heutiger zoologischer Blick kaum etwas auszusetzen findet. 



Mit dem Absterben der klassischen Kunst unter -dem Einfluss 

 des Christentums ging auch den Tierzeichnern die naive zielbewusste 

 Anlehnung an den natürlichen Vorwurf und seine sichere Skizzierung 

 verloren. Die Gemälde und Skulpturen des Mittelalters verraten 

 keine nähere Beschäftigung mit der tierischen Formenwelt (?). Erst 

 in der Renaissancezeit erwacht die Beobachtung am lebenden Tiere 

 wieder. Dürer lässt in seinen Schöpfungen die Fähigkeit zur scharfen 

 Wesensau ffassung auch im Tierbilde nicht vermissen, wie z. B. das 

 bekannte Bild des Kaninchens sie zeigt. Mit dem Aufkommen des 

 Holzschnitts erwirbt sich auch die Künstlerkaste der Illustratoren 

 Anspruch auf Beachtung, doch ist ihr Können in bezug auf höhere 

 Tiere jahrhundertelang recht schwach, wie die grosse Naturgeschichte 

 Gesners es beweist. Besser als mit der Darstellung von Säugern 

 und Vögeln steht es um das Ausdrücken von Tierformen mit scharf 

 begrenzten, auch nach dem Tode wesentlich unverändert bleibenden 

 Umrissen, namentlich der Lurche, Kerb- und Schaltiere. Mit diesen 

 befassen sich grosse Spezialwerke von Merian, Rösel u. a., deren 

 Abbildungen teilweise noch unseren heutigen Ansprüchen genügen. 



Die Ursache, dass Vierfüssler und Vögel auf den damaligen Bil- 

 dern meist so unbeholfen und verzerrt erscheinen, erblickt Jacobi 

 in dem unvollkommenen Triebe zur Beobachtung des Lebenden und 

 in der unentwickelten Fähigkeit, das Wesentliche davon aufzufassen. 

 Erst das 19. Jahrhundert leitet hierin einen wirklichen Fortschritt 

 ein, indem die Künstler wagten, sich unabhängig von den Vorlagen 

 zu machen, die für sie fast immer nur in den kläglich ausgestopften 

 oder getrockneten Kabinettstücken der damaligen Museen oder allen- 

 falls in frischen Tierleichen bestanden; statt dessen lernten sie all- 

 mählich dem lebenden Geschöpf seine Eigenheiten abzusehen. Der 

 in der Gegenwart so beliebten Photographie gesteht Verf. wohl mit 

 Recht nur eine sehr beschränkte Brauchbarkeit für echt zoologische 

 Zwecke zu. Denn das Tierzeichnen ist eine Porträtkunst, die danach 

 strebt, die Idee einer Tierart auszugestalten, und diesem Zwange zum 

 Urteilen kann niemals ein mechanisches Verfahren, sondern nur die 

 von Auge und Geist gelenkte Menschenhand gerecht werden. 



Während Jacobi das Vermögen der Natur- und Kulturmenschen 

 zum Festhalten tierischer Formen rein vom Standpunkt des Tier- 



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