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Heimat; erst die Deutschen bildeten Darwins individuelle Philo- 

 sophie zu einer „Lehre" um, indem sie ihr eine dogmatische, logisch 

 geordnete Form verliehen. 



Ein weiterer Abschnitt ist den älteren Kritikern Darwins ge- 

 widmet. Agassiz, Owen, Mivart, Bronn, Koelliker, Baer, 

 Michelis, Quatr efages , Wigand und Zockle r werden hier 

 gewürdigt. Wigand s Schrift bleibt noch immer das umfassendste 

 Werk über das darwinistische Denken, und obwohl es vor mehr als 

 30 Jahren verfasst wurde, enthält es fast alles, was man gegen 

 Darwin einwenden kann. Zöcklers Werk über die Geschichte 

 der Beziehungen zwischen Theologie und Naturwissenschaft enthält 

 eine sehr objektive und ausführliche Beurteilung des Darwinismus 

 vom theologischen Standpunkt aus — in der darwinistischen Literatur 

 erfährt man kaum, dass es eine solche Schrift gibt! 



Die folgenden Kapitel beschäftigen sich mit dem Einfluss des 

 Darwinismus auf die verschiedensten Gedankengebiete. Die evolutio- 

 nistische Philosophie und Ethik, speziell Spencers Philosophie, die 

 Versuche, den Darwinismus in der Chemie, Petrographie und Astro- 

 nomie zur Geltung zu bringen, die Bedeutung der Theorie Darwin s 

 für die Sprachwissenschaft, Pädagogik, Soziologie und Geschichte, die 

 Stellung der Sozialdemokratie zu ihr, der Einfluss des Darwinismus 

 auf die Poetik und Kriminalstatistik, das Verhältnis von Darwinismus 

 und Religion und die Stellungnahme der Kirche zu ihm, die darwi- 

 nistische und andere Auffassungen von der Schönheit in der lebendigen 

 Natur, die Mimicryfrage und die Lehre vom Fortschritt und \'erfall 

 werden hier historisch und kritisch besprochen. 



Ein besonderes Kapitel ist Ha e ekel gewidmet, dessen Einfluss 

 auf die Zeitgenossen als ungeheuer bezeichnet wird. Weder Darw^in 

 noch Huxley hätten dem Darwinismus jene Weltmacht verschafft, 

 die er durch Haeckel erlangte. Fast vierzig Jahre war dieser das 

 Haupt der biologischen Wissenschaft, ihr anerkannter oder nicht an- 

 erkannter Führer. Heute aber dürfte sein Einfluss bedeutend schwächer 

 sein. 



Weiterhin verfolgt Radi die Theorien über die spontane Gene- 

 ration, die Spekulationen über den Ursprung des Menschen und die 

 Rassentheorien. Aus dem Studium der anthropologischen Werke er- 

 gibt sich ihm nur die eine Gewissheit, dass man von tierischen Vor- 

 fahren des Menschen nichts weiss. Die Bestrebungen der Rassen- 

 theoretiker werden als die praktischste Nutzanwendung des Darwinismus 

 bezeichnet, die auch eine Zukunft zu haben scheinen. 



Daran schliessen sich Betrachtungen über die darwinistische 

 Morphologie und Embryologie, die geographische Verbreitung der 



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