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Tiere und Pflanzen und das Verhältnis des Darwinismus zur Palae- 

 ontologie. Die Beziehungen der Morphologie zur Geschichte, die 

 Frage der Übergangsformen, die Analogie und Homologie der Organe, 

 der Kampf gegen die Typen, das biogenetische Grundgesetz, die 

 Huraboldtsche Klassitikation der Pflanzen nach ihrem Habitus, 

 Darwin s historische und experimentelle Auffassung der Biogeographie, 

 Wallaces zoologische Regionen und ihre botanischen Analogien, 

 die Bückkehr zum Studium der direkten Abhängigkeit der Fauna 

 und Flora von der Umgebung und die neuesten Wandlungen im Ge- 

 biete der palaeontologischen Theorien werden hier abgehandelt. 



Darauf wendet sich Verf. der natürlichen Zuchtwahl und den 

 mit ihr zusammenhängenden Problemen zu. Er beleuchtet Nägel is 

 Versuch, der Xaturzüchtung nur die Rolle eines sekundären Regulators 

 der Entwicklung zuzuteilen und ein Vervollkommnungsprinzip in die 

 biologischen Theorien einzuführen. Er erörtert die Zellentheorie 

 nach Darwin und die Spekulationen über kleinere Lebensteilchen 

 als die Zelle. Er bespricht die Fragen der Erblichkeit und besonders 

 die Ansichten über die Vererbung erworbener Eigenschaften. Er 

 verfolgt die weiteren Schicksale der Selectionstheorie bei Moritz 

 Wagner, Romanes, Roux und W e i s m a n n. Indem Weismann 

 die Selection zum alleinigen und allmächtigen Prinzip der Entwicklung 

 erhob, löste er sie von dem Boden der Wirklichkeit los. Darwin 

 glaubte die Naturzüchtung als einen Naturfaktor beobachtet zu haben; 

 darum fasste er sie als durch andere Faktoren begrenzt auf. Weis- 

 mann aber gibt die Naturzüchtung bewussterweise nicht mehr für 

 eine Tatsache aus, sondern für ein logisches Prinzip, mittelst dessen 

 alles an den Organismen erklärt werden kann und muss. 



Nachdem Verf. dann noch ein Kapitel über die psychologischen 

 Bestrebungen von Gall, Flourens, Johannes Müller, Con- 

 dillac, Wasmann und G u s t a v J ä g e r eingeschoben hat, behandelt 

 er die Lamarckisten Cope, Eimer, Butler, Pauly, Hering 

 Semon und im Anschluss an sie Schopenhauer und Hartmann. 

 Von Pauly wird gesagt, dass seine Lehre die Anschauungen Butler s 

 und selbst seine Beispiele mit den Maschinen wiederhole, ohne etwas 

 Neues hinzuzufügen; in der Schärfe der psychologischen Beobachtung 

 erreiche Paul y seinen Vorläufer nicht, auch gebe er seine Hypothese 

 mit Unrecht für Lamarekismus aus. Noch vor Butler hat Hering 

 auf die Analogie zwischen der Entwicklung des Körpers und der 

 Seele hingewiesen. Seine Theorie, die nichts anderes als eine Ver- 

 wechslung der Worte ,,Gedächtnis" und „Erwerben neuer Eigenschaften" 

 bot, wurde von Semon zu einer Hypothese der Entwicklung der 

 Organismen erweitert, um den verfallenden Darwinismus zu retten. 



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