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Auf Grund einer umfassenden Literatur, die sorgfältig angemerkt ist 

 mit viel Gelehrsamkeit, aber in gemeinverständlicher Sprache, ohne iede 

 Gehässigkeit gegen die Kirche und mit voller Anerkennung der Rechte 

 der Religion schildert das Werk in 20 Kapiteln die Kämpfe die 

 Biologie Geographie, Astronomie, Geologie, Archäologie, Anthropologie 

 Meteorologie, Physik, Chemie, Heilkunde, Hygiene, Philologie, Mytho- 

 logie, \ olkswirtschaft und Bibelkritik mit den theologischen Dogmen 

 zu bestehen hatten. Der Verlauf dieser Kämpfe bestätigt den Satz 

 den \erf. m einem Vortrag des C o op er-Instituts zu Xew-York zu 

 beweisen unternahm: „In der ganzen neueren Geschichte ergab die 

 Bekämpfung der Wissenschaft mit angeblichen Religionsinteressen wenn 

 auch aus gutgläubiger Gewissenhaftigkeit, stets die grauenvollsten 

 Schädigungen der Religion wie der Wissenschaft. Dagegen führte 

 jegliche unbeschränkte wissenschaftliche Forschung, so gefahrdrohend 

 manches in ihrem Fortgang für die ..Religion" ihrer Zeit zu sein 

 schien, stets unwandelbar zum höchsten Besten sowohl der Religion 



als der Wissenschaft". w \f o n- i ' f ^" 



W. May (Karlsruhe). 



Naturphilosophie. 

 Reinke, Johannes, D i e K u n s t d e r W e 1 1 a n s c h a u u n g Heil- 



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Reinke nennt die Weltanschauung eine Kunst zu schauen. Sie 

 ist Ihm nicht gleichwertig mit Philosophie, die sich zur Weltanschau- 

 ung verhalt etwa wie die Ästhetik zu einem Werke der Kunst wie 



titfhr V H wT'l' '^'''^'' FritzReuterundBismIrck 

 tiefblickende Weltanschauer waren und doch keinen Platz in der Ge- 

 schichte der Philosophie finden. Wie die Kunst der Weltanschauung 

 zu üben ist, will Verf. in seinem Buche lehren. Es sind die Gedanken 

 einer ausgereiften Persönlichkeit, die uns hier in abgeklärter Sprache 

 über Natur, Wissenschaft, Religion, Gottesidee, Ethik, Werte und 

 Ideale, Kultur und Kunst entwickelt werden, und auch der in man- 

 cnen grundlegenden Fragen Andersdenkende wird das Buch des Kieler 

 Botanikers nicht ohne Gewinn aus der Hand legen. Besonders sym- 

 pathisch berührt die vornehme Sachlichkeit der Darlegung, der Mangel 

 jeder Polemik die Klarheit und Schlichtheit der Sprache. Eine 

 schematisch abgeschlossene Weltanschauung will Verf. nicht bieten 

 denn sie gefällt, wie er mit Recht sagt, nur dem Nachbeter; seine 

 Aiiigabe ist es vielmehr, mit dem Leser „in heiterer Ruhe einen 

 Wald von Problemen zu durchwandern, deren Lösung wir nicht er- 

 leben werden". w ^r ^^ , , , 



VV. May (Karlsruhe). 



— Nr. 359—360. — 



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