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lieh zu machen, imtersncht Verf. zunächst den Aufbau der lebenden 

 Wesen überhaupt und dann den Wirbeltierorganismus im besondern. 

 Er glaubt, dass durch seine Hypothese eine einheitliche Anschauung 

 des Lebens und des Zusammenhangs zwischen der belebten und un"^ 

 belebten Natur möglich ist. Zugleich erhebt seine Hypothese den 

 Anspruch, der Heilkunde als Wegweiser zu dienen. 



W. May (Karlsruhe). 



713 Guenther, Konrad, Rückkehr zur Natur? Eine Betrachtung über das Ver- 

 hältnis des Menschen zur Natur und die Entwicklung desselben. Leipzig 

 (Johann Ambrosius Barth) 1907. 8°. 72 S. Preis M. 1,20. 



Verf. gibt folgende Antwort auf die in dem Titel seiner Schrift aufgeworfene 

 Frage: Der Mensch nimmt die Sonderstellung in der Natur ein. weil sein Ver- 

 stand eine gewisse Höhe erreicht hat. Auch er ist dureh Naturauslese entstanden 

 und steht weiter unter ihr. Aber hnuptsächlich betrifft sie nur seinen Ver- 

 stand, und dieser führt seinerseits die Anpassungen des Körpers an die J ebens- 

 bedingungen aus und zwar um so mehr, je höher ausgebildet er ist. Wenn man 

 den Mens'hen seiner künstlichen Anpassungen beraubt, die ihm sein Verstand 

 gegeben hat. so ist er dem Kampf ums Dasein in keiner Weise mehr gewachsen. 

 Ohne seine Kleidung würde er erfrieren, ohne seine Waffen keine Nahrung mehr 

 erhalten und den wilden Tieren erliegen, ohne Ackerbau und Viehzucht ver- 

 hungern. Rückkehr zur Natur wäre daher gleichbedeutend mit der Vernichtung 

 des Menschengeschlechtes. W. May (Karlsruhe). " 



714 Lodg-e, Oliver, Life and matter. A criticism of Professor 



Haeckels „liiddle of the universe'-. Fourth edition. London 

 (Williams and Norgate) 1907. S''. L\ u. 200 S. 



715 — Leben und Materie. Haeckels Welträtsel kritisiert. Berlin 



(Karl Curtius) 1908. 8». XI u. 150 S. Preis M. 2,40. 



Diese Schrift des hervorragenden Physikers erhebt sich weit 

 über die Mehrzahl der Welträtselbücher und besitzt auch abgesehen 

 von ihrem kritischen Inhalt einen selbständigen Wert. Verf. erkennt 

 die Bedeutung, die die ,,WelträtseP' als Glaubensbekenntnis eines 

 grossen Biologen besitzen, entschieden an und nennt es von gewissen 

 Gesichtspunkten aus ein erfreuliches Zeichen, dass sie eine so weite 

 Verbreitung unter dem englischen Volke und besonders unter den 

 englischen Handwerkern und Arbeitern gefunden haben. Doch be- 

 dürfen sie seiner Meinung nach eines kritischen Kommentars, nament- 

 lich für den ungeschulten Leser. Indem Verf. diesen Kommentar zu 

 geben versucht, behandelt er in 10 Kapiteln den Monismus, das 

 Substanzgesetz, die Entwicklung des Lebens, den xMaterialismus, 

 Religion und Philosophie, Geist und Stoff, Haeckels Philosophie, die 

 Hypothesen über das Leben, Wille und Lenkung, Ursprung und Wesen 

 des Lebens. In der vorliegenden deutschen Übersetzung fehlen die 

 Kapitel 4 und 7 der englischen Ausgabe. 



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