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Schattenreaktion, sowie über einige besonders zu behandelnde Fragen 

 gesagt wird, gibt er verschiedene Klassitikationsmöglichkeiten der 

 Lichtreaktion entsprechend dem Faktor, der dabei besondere Berück- 

 sichtigung ündet. Dann folgt eine Darstellung der phylogenetischen 

 Entwicklung der Lichtreaktion in der Weise, dass die verschiedenen 

 Arten der Beantwortung von Lichtreizen ihrer mutmaßlichen Phylo- 

 genese entsprechend aneinander gereiht werden. 



Weiter lernen wir noch zahlreiche Experimente kennen, die die 

 Beeintlussbarkeit der Reaktionen durch länger andauernde Belichtung, 

 sowie durch Temperatur, chemische Stoffe etc. dartun. Ln Zusammen- 

 hang damit wird die Frage nach dem Reaktionsoptimum behandelt. 

 Dann wendet sich Verf. zur Besprechung des Reizwertes verschiedener 

 Lichter. Die Pflanzen, die Einzelligen und die Metazoen werden 

 gesondert betrachtet. Eigene Beobachtungen treten hier etwas zurück, 

 so dass diese Kapitel in der Hauptsache kritische Referate dar- 

 stellen, und zwar sowohl die, die davon handeln, inwiefern die ver- 

 schiedenen Lichter verschiedenen Reizwert haben, als auch die, die 

 dem Problem des Farbensehens gewidmet sind. Zum Schluss werden 

 nochmals die wichtigsten Resultate zusamniengefasst und eine kurze 

 Auseinandersetzung mit anderen Autoren angefügt. 



R. Demo 11 (Giessen). 



Psychologie. 

 A'on der Porten, Max, Entstehen von Empfindung und Be- 

 wusstsein. Versuch einer neuen Erkenntnistheorie. Leipzig 

 (Akademische Verlagsgesellschaft) 1910. 8". 63 S. Preis Mk. L60. 

 Verf. geht von der Voraussetzung aus, dass im Stoffwechsel der 

 Unterschied zwischen organischer und unorganischer Natur besteht, 

 und leitet sodann aus dem Einfluss des Stoffwechsels die Reaktion 

 der Organismen auf die Aussen weit her, die wir als Empfindung und 

 Bewusstsein bezeichen. Auf diesem Wege gelangt er zu einer Er- 

 kenntnistheorie, nach der uns unsere Sinnesorgane ein direktes Bild 

 der Aussenwelt geben, nach der also die Sonne wirklich leuchtet, die 

 Wälder wirklich grünen und die Vögel wirklich singen. Damit 

 stellt sich Verf. in einen vollkommenen Gegensatz zu der herr- 

 schenden Erkenntnistheorie, nach der die Veränderungen, welche 

 die Aussenwelt vermittelst unserer Sinnesorgane in den Sinnescentren 

 hervorruft, zu Bildern umgewandelt werden, von denen wir nicht 

 wissen und nicht wissen können, wie weit sie von der sie veranlas- 

 senden Aussenwelt abweichen und ob sie sich überhaupt irgendwie 

 mit ihr decken. Besteht die Theorie des Verfs. zu recht, so existiert 

 kein Ding an sich, die Kant sehe Welt hinter dieser Welt muss 



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