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eine Folge sorgfältigei' Auslese rler Stammformen, die der Mensch 

 schon in praehistorischer Zeit vornahm, und die Neuzeit fördert dieses 

 Bestreben durch den Nachweis neuer praktischer Mittel zur Erreichung 

 des Zieles auf wissenschaftlicher Grundlage. C. Greve (Riga). 



922 Solvay, Kniest. Industrie und Wissenschaft. (Biogenie und Soziologie). 



In: Annalen d. Naturphilosophie. 10. Bd. 1911. S. 241—255. 



Verf. legt in grossen Linien die Verkettung und den Zusammenhang der 

 biologischen und sozialen Prinzipien dar, um zu zeigen, wie man Schritt für 

 Schritt von der praktischen Beschäftigung und Leistung zur wissenschaftlichen 

 Forschung übergehen kann. W. May (Karlsruhe). 



923 Steiiimaiiii, G., Die Abstammungslehre, was sie bieten 



kann und was sie bietet. In: Verh. Ges. Deutsch. Naturf. 



83. Vers. 1911. 1. Teil. S. 230-245. 



Die Grundlage der Abstammungslehre, das Prinzip der Deszen- 

 denz und Kontinuität in der belebten Natur, wurzelt heute fester denn 

 je in unserem naturwissenschaftlichen Denken. Nicht gegen dieses 

 Prinzip richtet sich zumeist die Kritik, sondern gegen die besonderen 

 Ausgestaltungen der Lehre. Die Abstammungslehre kann nichts anderes 

 sein als die Übertragung derselben Methode einer mechanischen Er- 

 klärung auf die belebte Natur, die für die unbelebte seit langem 

 unbestritten gilt. Den erkenntnistheoretischen Wert der Umbildungs- 

 theorien in der unbelebten Natur, den Wert eines wirklichen Natur- 

 gesetzes erreicht aber die Abstammungslehre erst mit der Ausschaltung 

 des Gelegentlichen und Zufälligen, das in der heutigen Lehre liegt. 

 Wenn wir bestimmte Organisationen, wie die Säuger und Vögel, nicht 

 als phylogenetische Einheiten auffassen, sondern als Entwicklungs- 

 stadien, die häufig wiederholt auf zahlreichen Abstammungslinien 

 erreicht wurden, so setzen wir damit an Stelle eines schwer erklär- 

 baren gelegentlichen Geschehens eine Gesetzmäßigkeit in der Umbildung. 

 Diese ist dann, nach Art der Naturgesetze in der unbelebten Natur, 

 jedesmal notwendig eingetreten, wenn auf eine vorhandene Organisation 

 bestimmte Faktoren einwirkten. An Stelle des geschichtlichen Zufalles, 

 mit dem bei der Entstehung des Ursäugers, Urvogels usw. gerechnet 

 wird, tritt dann die von Zeit und Zufall unabhängige Regel. Soll 

 die Abstammungslehre unser Kausalbedürfnis in ähnlich vollständiger 

 Weise befriedigen wie beispielsweise eine geologische Theorie, so 

 müssen auch die umbildenden Faktoren, die wir annehmen, den 

 Charakter einfacher, sich gesetzmäßig wiederholender und durch Er- 

 fahrung bekannter Vorgänge besitzen. Beispielsweise werden wir 

 für die Entstehung der Warmblütigkeit bei Vögeln oder Säugern 

 nicht etwa den Eintritt einer Eiszeit, sondern ganz allgemein inten- 



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