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 loin, ne veillent voir là qu'une superstition, et regardent comme imaginaires 

 les effets qu'on lui attribue. Pour moi, je ne puis admettre que ce soit pure 

 imagination, quand je vois les Indiens, avec une poignée de coca, et sou- 

 vent sans rien manger, faire en un setd jour une route qui d'ordinaire en 

 exige le double, La sauce à laquelle ils la mangent est bien digne d'un si 

 étrange mets. J'en ai goûté et trouvé que le tout a le goût de sumac. Cette 

 sauce consiste en poudre d'os broyés ou de chaux, suivant d'autres per- 

 sonnes; tant est que ce ragoi'it leur plaît et qu'ils donnent sans regret 

 l'argent qu'on leur en demande. 



» Acosfa est, remarquons-le, le seul qui parle d'os broyés. L'emploi de 

 la chaux, s'il n'est pas universel, est du moins beaucoup plus général, et il 

 est mentionné expressément par Oviedo, qui dit au livre XXIV, chap. xil 

 (édition de Madrid, i85i-55, t. II, p. 254) : « Les Indiens, qui ont conti- 

 » nuellemeiit cette feuille à la bouche, portent, pendue au côté, une petite 

 » calebasse pleine de chaux faite de coquillages brûlés et sucent fréquem- 

 » ment cette chaux. » 



» La Rosa est beaucoup plus explicite, et, en parlant des Indiens Ariia- 

 cos, que, par suite d'une idée bizarre sur l'étymologie du nom, il désigne 

 sous le nom d'Aurohuacos, il nous dit : « Tous ont la mauvaise habitude 

 » de mâcher le ja/o, et pour cela ils portent constamment à la ceinture 

 » le poporo , petite calebasse offrant une gorge produite artificiellement 

 M au moyen d'un lien circulaire placé autour du fruit lorsqu'il était encore 

 » tendre. Cette calebasse est remplie de chaux trés-blauche faite avec des 

 » coquillages de mer brûlés; elle est bouchée par un bâtonnet dont ils 

 » appliquent la pointe chargée de chaux sur le bout de la langue ou sur 

 » les lèvres » 



» Le P. Simon indique aussi, quoique très-brièvement, l'usage de la 

 chaux. On retrouverait peut-être difficilement dans son livre, qui n'a 

 point de table, les passages où il a du donner des détails à ce sujet; mais 

 dans un Index placé à la fin du volume et contenant seulement l'expli- 

 cation des mots nouveaux qui y sont employés, ou lit le passage suivant, 

 dont la dernière phrase fait comprendrp pourquoi dans cet ouvrage, quoi- 

 que antérieur d'un siècle environ à celui que je viens de citer, on ne doit 

 pas s'altcudi'e à trouver d'iutormatious bien précises sur h; sujet qui nous 

 occupe. Le passage est assez court pour que je puisse ici le reproduire en 

 entier : 



« Hayo. — C'est une feuille qui a quelque ressemblance avec celle du 

 » lenlisque : au Pérou, où la plante est coimue sous le nom de loca, elle 

 » est l'objet d'une iniportanle culture et d'un commerce Irès-avaulageux 



