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 gfogne. ■> Ainsi que l'a remarqué M. Pïctal {Les origines indo-européennes, 

 t. I, p. 370), « toutes les autres langues aryennes ne présentent que l'ono- 

 nialopée su ou çû, avec ou sans suffixe, et en faisant alterner la sibilante 

 et les gutturales, » 



» Un fait qui ne manque pas tlinlérèt, c'est que dans une direction géo- 

 graphique tout à fait opposée les noms du porc dans les principaux idio- 

 mes (le la grande famille touranienue dérivent également tous du même 

 type aryen: finnois s/Avz; esthoiiien siçjcja; tchéréinine siisna; baschkir 

 siiska; léléoate scliosclika; kirghis <c7u((r/iA7( ,• tchouvache i^s/if/,- samoïède 

 soia. Ici encore la philologie comparative, qu'on a si bien ajjpelée « l'al- 

 gèbre des sciences historiques » , nous met sur la voie d'une conclusion 

 importante pour l'histoire naturelle. 



» En effet elle prouve que le cochon a été counnuniqué par les des- 

 cendanls des Aryas à la phqjart des peuples de l'Asie dans les directions 

 les plus opposées. D'un autre côté, elle prouve également qu'il a été un des 

 animaux domestiques que les Aryas ont possédé le plus ancieiniement 

 avant la séparation de leurs tribus, quand ils habilaient encore leur 

 berceau commun sur les bords de l'Oxus; pour ce dernier point nous 

 n'avons qu'à renvoyer à la démonstration qu'en a donnée M. Victei [Les 

 origines indo européennes, t. I, p. ^^Bg-SyS). Mais en groupant ces deux faits, 

 il est difficile de ne pas en conclure que c'est à la race aryenne, pendant 

 son premier éiat pastoral, qu'est due la dome^tication du porc, et ceci 

 serait un puissant argument en faveur de l'opinion de Liidi. [Urwell, t. I, 

 p. 387) sur le point de départ de cet animal et son origine spécifique. 



» Remarquons seulement que si ce sont les Aryas qui ont probablement 

 domestiqué le cochon, cet animal a élé introduit de très-bonne heure chez 

 les Sémites. Les prohibitions mêmes de la loi mosaitpie prouvent qu'il 

 était abondamment répandu parmi les populations qui envirotmaient les 

 Hébreux. Les 'assyriens et les Babyloniens le connaissaient à l'époque pour 

 laquelle nous possédons leiws monuments, époque, il est vrai, postérieure 

 de bien des siècles à celle de l'Ancien Empire égyptien. Le nom le plus 

 généralement répandu pour le porc dans les langues sémitiques est indigène 

 et significatif. C'est l'hébreu khaiir, arabe khanzir, de la racine kliazar, 

 « retourner » ; il désigne par conséquent « l'animal qui retourne la terre 

 avec son groin. « 



» Mais en même temps l'arabe nous offre un autre nom, qui est mani- 

 festement d'origuie aryenne. C'est ifs, dont on ne peut guère méconnaître 

 la parenté avec ^et-Trfoç, le latin aper, l'ancien allemand ebiir, epur, allemand 



