— 74 — 



dat het sneeuwklokje zich voor 't eerst vertoonde toen Maria 

 het kind Jezus meenam naar den tempel van Jerusalem en 

 de verjaardag hiervan den 2" Februari wordt er ter harer 

 eere feestgevierd en haar beeld wordt in de kerken met de 

 witte bloemen gesierd, terwijl a. fairs-maids » jonge maag- 

 den in processie kransen van sneeuwklokjes naar de kerk 

 brengen. 



In Zwitserland heet het bloempje « Amselhlümli » 

 omdat het in bloei staat als de Amsel (meerle) begint te 

 zingen. Het heet in den mond van 't volk overigens ook : 

 Schneetrpö ^'i en ScJineeglöcMi (sneeuwvlokje en sneeuw- 

 klokje). 



In Duitschland en Oostenrijk heeft het in den loop der 

 tijden zeer beteekenisvolle namen verkregen als daar zijn : 

 « Schnee/locJien^ ScJineeglökclien, Schneéhlümchen, Jungfern 

 in Hemd en andere (sneeuwvlok, sneeuwklokje, sneeuw- 

 bloempje, jonkvrouw in 't hemd). In Duitschland is 't in 

 vele plaatsen een zeer geliefd bloempje en wordt beschouwd 

 als een vriendelijk symbool van jeudige liefde, reinheid van 

 zeden, enz. Ook in Vlaanderen komt het sneeuwklokje onder 

 zeer verschillende, eigenaardige namen voor. Wij later er 

 hier eenige volgen. De algemeene, vlaamsche naam is 

 sneewklokje of wintermelkbloem; verder treffen wij aan: 

 juJronwJiens te Killaar, lichlmishloem te Assche en omstre- 

 ken, Sint- Antoniuslloem te Vollezele, snottebel ie Exaerde en 

 Saffelaere, spytsche Duivelkes te Kortrijk, vastenavondzot j es 

 te Lokeren, vastenavondmuts te Nieuwekerke, winterzotten 

 te Hoogstraten, zomerzotten te Hauwaart, zmalumeikens te 

 Steenockerzeel en andere. (Zoo vertelt ons de heer 

 E. Paque.) 



In Noord-Nederland vindl men evenzoo verschillende 

 namen voor het sneewklokje. In D"" Oudemans Flora van 

 Nederland, vinden wij de volgende benamingen opgetee- 



