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Il esl aussi à noter que l'excitaliou produite par la présence 

 des cor|)S étrangers dans l'appareil digestif paraît snOîro pour 

 activer beaucoup la circulation des liquides dans les vaisseaux 

 cliylileres, lors même que ces corps ne peuvent concourir direc- 

 tement à augmenter la quantité des matières étrangères transpor- 

 tées par ces conduits. Ainsi M Cl. Bernard a vu que l'ingestion 

 d'un peu d'éther dans l'eslomac suffit pour rendre les vaisseaux 

 chylifères turgides. En général, les physiologistes attribuent 

 l'existence des liquides en mouvement dans le canal thoracique, 

 chez les Animaux dont l'intestin ne contient pas d'aliments, à la 

 résorption des humeurs versées dans cet organe par les glandes 

 adjacentes, et il est probable qu'en effet ces sucs s'y mêlent tou- 

 jours en plus ou moins grande abondance; mais il n'y a aucune 

 raison suffisante pour supposer que les lympliatiques de l'in- 

 testin ne reçoivent pas du système capillaire sanguin autant de 

 liquide plasmique que ceux des autres parties du corps, et pour 

 admettre (pie la lymplie n'ait pas toujours une même origine. 



Dans mon opinion , ce que les physiologistes appellent chyle (^iiyi<^- 

 n'est donc autre chose que de la lymphe chargée de certains 

 produits du travail digestif, et devant à la présence de ces ma- 

 tières des caractères particuliers. 



Parmi ces matières que l'appareil chylifère puise dans l'in- 

 testin, les plus importantes sont des corps gras. C'est surtout 

 la présence de ces graisses qui donne au chyle les caractères 

 qui le distinguent de la lymphe ordinaire. Je ne prétends pas 

 qu'il n'y ait pas dans le chyle autre chose que de la lymphe 

 fournie [)ar le sang , et des matières grasses provenant des 

 aliments contenus dans l'intestin ; mais il me paraît évident 

 que ce sont là les deux sources principales dont proviennent 



que la totalité de ces matières serait chyle ne tire de matière albuminoïdc 

 absorbée par les chylifères, ce qui ne d'aucune autre source, ce qui est éga- 

 paraîl pas être, et, d'autre part, que le lenienl inadmissible. 



