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Osteologie nennt sie phalanges (cpdkayysg). Unter diesem Namen 

 versteht jedoch das Onomastikon die Fingerknochen. Letzteres 

 kennt den Daumen nur als den grossen Finger (f-isyag ddxtvlog), 

 die Osteologie als anticheir (ccvtlxsiq). Das Onomastikon be- 

 zeichnet das Wadenbein als kerkis (xeQxig), die Osteologie als 

 perone" {nEQovrj). Das erstere nennt die Rippen pleurai (nlevQai), 

 die letztere aber spathai (ond&ai) und kennt nur für die falschen 

 Rippen den Namen nothai pleurai (yod-eu nlevQai). Die Haar- 

 wirbelgegend des Kopfes bezeichnet das Onomastikon als koryphe 

 (xoQvcptj), die Osteologie kennt sie als skaphion (oxacpiov). 



Dieselbe Verschiedenheit besteht auch in grammatikalischer 

 Beziehung. So bedient sich das Onomastikon für die Dicke 

 eines Gegenstandes des Ausdruckes na%mrjg, die Osteologie hin- 

 gegen des Ausdruckes 7id%og. Der Wortschatz der letzteren ist 

 gegenüber dem des Onomastikons ebenso erweitert, wie der des 

 vorangehenden Anepigraphon. Auf Grund dieser Erwägungen 

 gelange ich — unter derselben Voraussetzung wie vorher — 

 auch hier zu dem ähnlichen Schluss: die Osteologie ist 

 kein Werk des Rhuphos. Wenn ich sie dennoch ebenfalls 

 übersetzt habe, so geschah dies, um einen Vergleichsgegenstand 

 zu bieten für die Betrachtung der Osteologie des Galenos. Man 

 wird, wenn man die beiden Schriften gegeneinanderhält, sehr 

 schnell der Bedeutung gewahr, die dem Galenos in der Knochen- 

 lehre unstreitig zukommt. 



