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Da durch die Infibulation die Ausführung des Coitus ver- 

 hindert wurde, so wurden die Jünghnge von frühen Ausschwei- 

 fungen zurückgehalten und dadurch unzweifelhaft ihre Gesund- 

 heit geschont — das bedeutet offenbar valetudinis causa. 



Dass dagegen das Tragen eines derartigen Ringes an der 

 Vorhaut einen Einfluss auf die Stimme gehabt haben soll, 

 ist eine weitverbreitete aber vollkommen unbegründete An- 

 schauung. Die Singstimme sollte geschont werden — was für 

 ein Zusammenhang sollte bestehen zwischen der künstlich ein- 

 geleiteten Phimose und der Singstimme? 



Allein diese Anschauung der alten Scholiasten ist weit ver- 

 breitet. Friedländer sagt in seiner Ausgabe des Juvenal 

 bei Gelegenheit s. Sat. VI. 73. Comoedi fibula ist eine Vor- 

 richtung zur Erzwingung geschlechtlicher Enthaltsamkeit, die 

 zur Schonung der Stimme als notwendig galt und daher bei 

 Sängern, Komödiern und Tragikern angewandt wurde. Auffallend 

 ist, dass Friedländer hier keine Erklärung giebt, was unter 

 der Vorrichtung zur Erzeugung geschlechtlicher Enthaltsamkeit 

 zu verstehen ist. 



Im alten Rom war offenbar die Ansicht verbreitet, dass 

 durch Tragen eines Vorhautringes die Stimme geschont und 

 gut erhalten blieb — warum sollte man das damals nicht ge- 

 glaubt haben? Wie viele Leute glauben auch heute, durch 

 das Tragen eines Ringes am Ohr sich vor gewissen Krankheiten 

 schützen zu können. 



Dass man Knaben und Jünghnge infibulierte, ist möglich, 

 aber erwachsene Männer, Schauspieler und Sänger? Sollten 

 solchen Individuen nicht ein Vorhautring sehr lästig geworden 

 sein ! Und liess sich dann das Tragen wirklich erzwingen ? 

 Liess sich ein solcher Ring nicht leicht entfernen? Eine Feile 

 war bald herbeigeschafft und — — der Penis war frei! 



