Anat.-arcliäolüg. Studieu. III. Die Iiitibulation b. Griechen u. Römern. 255 



Ob der Gebrauch der Vorb autringe bei erwachsenen 

 Sängern und Schauspielern wirkhch so verbreitet war im alten 

 Rom, wie allgemein angenommen wird? 



Ich bezweifle es. 



Alte Sitten und Gebräuche erhalten sich lange — sie sind 

 oft weit verbreitet über die Welt. Das scheint auch von der 

 Infibulation mittelst eines Ringes zu gelten. 



In einer alten Reisebeschreibung des XVII. Jahrhunderts 

 von Walter Schulze aus Harlem (Litt.-V. Nr. 45, S. 143) 

 berichtet der Verfasser wie folgt: ,,Die Persianer verlachen und 

 verspotten die Türken als rechte Ketzer. Unter den Persianern 

 sind viel geisthche Leute; diese trinken keinen Wein. Die von 

 dem strengsten Orden sind Socar genannt, leben in elendiger 

 Gestalt in abgelegenen Ortern, sind mit demjenigen zufrieden, 

 was man ihnen um Ah willen giebt. Einige von ihnen ver- 

 schwören den Ehestand und damit sie in keine Unkeuschheit 

 und Hurerei verfallen, lassen sie ihre heimlichen Glieder 

 mit Ringen durchbohren". 



Ich habe nicht ermitteln können, ob diese Bemerkung that- 

 sächlich ist, ob etwa noch jetzt jene Sitte in Persien herrscht, 

 ob anderswo auf der Erde eine ähnHche Sitte vorkommt. 



Die Sitte, die Präputial-Öifnung durch Einführung eines 

 Ringes zu verengern, hat sich bis in die jüngste Zeit als ein 

 Mittel gegen Masturbation in ärztlichen Kreisen erhalten. 

 Noch im Jahre 1864 hat der französische Chirurg und Anthro- 

 polog Broca aufs Neue die Einführung der Operation der 

 Infibulation in die praktische Chirurgie empfohlen, um Knaben 

 an der Ausübung der Masturbation zu verhindern. Er wollte 

 dadurch dasselbe erreichen, was die alten Römer erstrebten 

 (Litt.-V. Nr. 8). 



Allein noch aus einem anderen Grunde ist einst die Infi- 

 bulation mittelst eines Ringes vorgeschlagen worden: um durch 



