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kopiert. Auch in einer Auflage von Flögeis Geschichte des 

 Grotesk-Komischen (Litt.-V. Nr. 19) findet sich eine huntfarbige 

 Darstellung der in Rede stehenden berühmten Vasenbilder. 



Ich kann diese Schilderung der künstlichen Nachbildung 

 des gebundenen männlichen Gliedes nicht verlassen, ohne eine 

 sehr auffallende Äusserung Wieselers hier einzuschieben, die 

 an die oben citierte Tanzscene anknüpft. 



C. A. Boettiger (Litt.-V. Nr. 5, S. 200) hatte die in Rede 

 stehende Tanzscene als einen lasciven Tanz mit angefasstem 

 Seil, als Cordax gedeutet. Eine weitere Auseinandersetzung und 

 Begründung dieser Auffassung lieferte Boettiger etwas später 

 1835 (Litt.-V. Nr. 6, S. 278). Hier heisst es: ,,Drei Bacchusmasken, 

 eine -weibliche und zwei männliche , mit dem vorgebundeneu 

 und infulierten Ithyphallus vor den Lenden, haben zur Musik 

 des gleichfalls maskierten Flötenspielers — eben den üppigen 

 vorbeschriebenen Stricktanz oder Cordax getanzt. Um die Karri- 

 katur vollkommen zu machen, dachte sich der Künstler in einer 

 Anwandlung jovialischer Laune den Fall, dass durch die über- 

 mässige Anspannung des Seils und die heftigen Bewegungen 

 des Tanzes das Seil selbst gerissen sei u. s. w." 



Hierzu bemerkt nun Wieseler (Litt.-V. Nr. 52, S. 54 in Be- 

 zug auf Taf. IX, Fig. 6 Flötenspieler und andere Künstler in 

 Phlyakentracht) : ,,An den Stricktanz oder Cordax wird jetzt 

 niemand mehr denken. Es ist von Boettiger ganz übersehen, 

 dass sich auf der rechten Hand des Weibes ein Kügelchen be- 

 findet, welches es wie es scheint, auf dem straff gezogenen 

 Garnfaden tanzen lässt. Also eine Art von Gauklerin. Das was 

 die beiden Männer in den Händen haben , sind biegsame Stäb- 

 chen oder Ruthen, dergleichen wir auch sonst bei den Phlyaken 

 finden." Die Streitfrage, was das Bild darstellt, ist für meine 

 Angelegenheit ganz gleichgültig — das bleibe dahingestellt. — 

 Allein nun fährt Wieseler fort: ,,Das Glied scheint nicht als 

 „infuliert, sondern als ,,infibuhert" zu betrachten zu sein 



