Anat.-archäolog. Studien. III. Die Inflbulation b. Griechen u. Römern. 277 



Ich habe in der Litteratur vergeblich nacli einer Beschrei- 

 bung und Erklärung der erwähnten Verunstaltung des männ- 

 lichen GHedes gesucht. Sowohl Stephany (Litt.-V. Nr. 47) als 

 auch Hovorka, der die Stephanj^schen Bilder kopiert hat 

 (Litt.-V. Nr. 26) haben die Eigentümlichkeit der Penis-Gestalt offen- 

 bar gesehen, sie erklären derartige Glieder mit Recht für ,.infi- 

 buliert", aber in welchem Zusammenhang die Infibulation mit 

 der Verunstaltung des Penis steht, darüber finde ich keinen 

 Nachweis. — Wohl aber bin ich von Philologen und Archäologen 

 wiederholt gefragt worden, in welcher Weise die eigentümlich 

 gekrümmte Form des männlichen Gliedes bei vielen Statuen 

 und Bildern zu erklären sei. 



Vielleicht dürfte der Einwand gemacht werden, dass der 

 Beweis für die Infibulation des Gliedes fehle, weil kein Bänd- 

 chen sichtbar ist. Dazu bemerke ich : die bildenden Künstler 

 hatten keine Möglichkeit an ihren plastischen Kunstwerken aus Stein, 

 Erz oder Terracotta die frei hervorragenden Enden des Bändchens 

 darzustellen — das Bändchen musste fortgelassen werden, aber 

 die Darstellung der Wirkung des Bändchens musste gegeben 

 werden. Wer männliche unbekleidete Statuen, wie die mann, 

 liehen Figuren auf den zahlreichen etruskischen Vasen genau 

 betrachtet hat , wird sehen können , dsss alle männlichen 

 Glieder mehr oder weniger spitz zulaufen. Namentlich auf den 

 Figuren der etruskischen Vasen tritt dies sehr deutlich hervor. 

 Das ist der Erfolg der Ligatura — die vorgezogene Vorhaut 

 bedeckt die Eichel. Mitunter macht es den Eindruck, als habe 

 der Künstler in naturgetreuer Nachbildung sogar die Furche 

 der Vorhaut, wo das Bändchen hätte sitzen sollen, dargestellt. 

 So z. B. bei der berühmten Bronzestatue in dem Thermen-Museum 

 zu Rom, die Prof. Rohrbach für die Portraitstatue eines 

 syrischen Königs Alexanders I. Bala erklärt hat. (Litt.-V. Nr. 13, 

 Fig. 257). Das Glied dieses Königs ist Fig. 20 (2) abgebildet, kopiert 

 aus den antiken Denkmälern (Litt.-V. Nr. 15). Daneben (Fig. 21 (1) 



