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jungen Italiener ist sehr charakteristisch: im ersten Falle die 

 bedeckte Eichel, im anderen Falle die mehr oder weniger frei 

 daliegende, unbedeckte Eichel. 



An der Existenz einer Sitte oder eines Gebrauches, die 

 Vorhaut des männlichen Gliedes durch ein Bändchen zeitweihg 

 — auf einige Stunden zu schliessen — ist nicht zu zweifeln. 

 Das Verfahren war sehr einfach, jeder konnte es an sich selbst 

 ausüben: er zog mit der linken Hand die Vorhaut über die 

 Eichel und knüpfte mit der rechten Hand ein kleines Bändchen 

 um die vorgezogene Vorhaut. 



In den Schriften der Alten findet sich keine Beschreibung 

 des Verfahrens — das werden unsere heutigen Litteratur- und 

 Kulturhistoriker gewiss zugeben müssen. Aber ist das etwas 

 Auffälliges? Keineswegs. Wenn man aus unseren heutigen 

 Romanen und Novellen sich unsere heutige Lebensweise kon- 

 struieren wollte, wie vieles — gerade aus dem Gebiete der ge- 

 schlechtlichen Sphäre — fehlte. — 



Ich führte oben die Worte Jahns an, die er bei Gelegen- 

 heit der ficoronischen Oista ausgesprochen: „Auf griechischen 

 Denkmälern findet sich diese Vorrichtung — Infibulation durch 

 ein Band — meines Wissens so wenig als Schriftsteller 

 sie erwähnen." 



Eine eigentliche Beschreibung des Verfahrens der Ligatura 

 praeputii finden wir nirgends, aber es findet sich doch mancherlei, 

 was mit dem Verfahren, wie wir es aus Gemälden und Statuen 

 konstruiert haben, in Übereinstimmung zu bringen ist und die 

 Vermutung bestätigt. 



Wir finden vor allem eine griechische Bezeichnung für das 

 Band bei Hesychios (Litt.-V. Nr. 24). Es heisst jivvod€0(.iri = dsofiog 

 d-üQOTiooi^iag, d. h. ein Band für die Vorhaut, genauer für die 

 Spitze, das Ende der Vorhaut. Ob die alten Römer (die Etrusker) 

 einen besonderen Ausdruck dafür gehabt haben? Ich weiss es 

 nicht — . Vielleicht gebrauchten sie auch für das Bändchen 



