Anat.-archäolog. Studien. III. Die Infibulatioii b. Griechen u. Römern. 289 



tung, um die äusserst emptindliche Oberfläche der Eichel vor 

 äusseren Insulten zu schützen, um das durch Reiben, Zerren 

 und Baumehl gefährdete Ghed zu immobihsieren und zwar haupt- 

 sächhch aus dem Grund, weil die hier in Betracht kommenden 

 Leute ihre Schamgegend unbedeckt liessen und darum diesen 

 Schädlichkeiten in einem erhöhten Masse ausgesetzt waren. 

 Dadurch werden uns die schwer verständlichen Stellen aus 

 Photios und aus den Anekdoten Hysichius sofortklar ; für diejenigen, 

 welche sich beim Entkleiden unanständig benahmen, war das 

 Anbinden des Gliedes eine ebenso gute Massregel, wie auch die 

 Penisschnur ein einfaches aber probates Mittel für eine zu kurze 

 Vorhaut darstellte. Dies schliesst natürlich nicht die Möglichkeit 

 aus, dass die Kynodesme auch von bekleideten Personen 

 angewendet wurde, da ja die Kleidung der Griechen vielleicht auch 

 eine unangenehme Reibung verursachen konnte!" — Hovorka 

 hat sich wie Jahn viel zu sehr auf den Befund der Kynodesme 

 an Kämpfern gestützt und hat die anderen Befunde ausser acht 

 gelassen. — Dass die Kynodesme auch von bekleideten Personen 

 benutzt wurde, muss ich direkt bestreiten — es ist dies eine 

 durchaus unbegründete Hypothese. 



Gerhard (Litt.-V. Nr. 21, S. 11/12) bezeichnet das Band als 

 ein Merkmal geschlechtlicher Enthaltsamkeit. Das klingt 

 sehr schön aber bedeutet nichts. Das ist »durchaus irrig. Selbst- 

 verständlich mussten die betreffenden Männer, so lange sie die 

 Kynodesme trugen — enthaltsam sein ; aber sie brauchten sie ja 

 nur einige Stunden tragen und nachdem sie sich davon befreit 

 hatten — war es mit der geschlechthchen Enthaltsamkeit gewiss 

 bei vielen vorbei. 



Dass die Athleten, die Kämpfer von Beruf in ihrem eigenen 

 Interesse, um ihre Körperkraft nicht zu schwächen, geschlecht- 

 lich enthaltsam sein mussten, ist nicht zu bezweifeln, aber dazu 

 brauchten sie keine Kynodesme. 



