Anat.-archäolog. Studien. III. Die Infibulation b. Griechen u. Römern. .301 



In diesem Epigramm, das leicht verständlich ist, wird aus- 

 drücklich Theca aenea und Fibula einander gleichbedeutend 

 gebraucht. Theca aenea kann weder ein Ring, noch ein Band 

 noch ein Schurz sein — es ist eine metallene Kapsel, eine 

 Hülse, ein Futteral gewesen, womit das Schamglied des Sklaven 

 bedeckt war. Der Dame Caelia wird vorgeworfen, dass sie ihren 

 Sklaven veranlasste mit bedecktem Schamglied als ihr Be- 

 o-leiter ins Bad zu kommen, wo sie bei allen andern Männern, 

 dergleichen Dinge genug sehen könne; sie solle doch ihrem 

 Diener die Fibula = Theca aenea entfernen lassen. 



Auch Hovorka ist der Meinung, dass „Fibula" nicht 

 allein Ring bedeute. Er sagt (1. c. S. 136): „Es waren dies gewiss 

 nicht immer einfache Ringe wie sie der Schohast des Juveual 

 beschreibt, denn schon der Begriff „fibula" lässt vielerlei Deu- 

 tungen zu. Unter Fibula stellen wir uns — wie dies jedem Archäo- 

 logen, Prähistoriker geläufig ist — eine Vorrichtung vor, welche 

 dazu bestimmt ist, leicht bewegliche Teile eines Gegenstandes 

 miteinander zu knüpfen und zusammenzuhalten." Und weiter 

 heisst es: „Unter den Epigrammen Martials (IX, 27, 10) findet 

 sich eine Stelle, aus welcher hervorgeht, dass männhche Sklaven 

 mit der Infibulations-Vorrichtung in Damenbäder genommen 

 wurden, zugleich erfahren wir eine Bestätigung unserer An- 

 nahme, dass die Fibula nicht immer nur einen einfachen Ring 

 vorstellen müsste, sondern auch oft einen komplizierten 

 Apparat (hier eine Metallhülse) erforderte — ." 



Auch die Erklärung und Deutung einiger Stellen in den 

 Satiren des Juvenal verlangt meiner Ansicht nach, dass unter 

 Fibula noch etwas anderes zu verstehen ist , als ein ein- 

 facher Ring. 



In der Satire Juv. VI, 73 heisst es: 



Solvitur bis magno comoedi fibula. In Übersetzung: Es 

 löst sich die Fibula der Schauspieler um viel Geld — (d. h. der 

 Damen). Der Kommentar dazu lautet: Ut cum comoedis con- 



