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allerdings vielleicht nicht sehr schwerwiegende Argumente an- 

 führen. An den Morgen, an denen meine Tiere eingesamm.elt 

 wurden, konnte man sie oft in grossen Mengen (manchmal zu 

 hunderten) im Walde, fern vom Wasser, herumkriechen sehen. 

 Dies weist allerdings zunächst nur auf eine rege Thätigkeit der 

 Tiere hin, welche in erster Linie wohl auf rein vegetative (Nali- 

 rungs-) Interessen zurückzuführen sein mag. Aber wenn die 

 Tiere in einer gewissen Nacht vielfache Gelegenheit zu gegen- 

 seitiger Berührung haben, und man dann am folgenden Morgen 

 hei einigen Weibchen Ovidukteier in den allerersten Entwicke- 

 lungs- bezw. Befruchtungsstadien antrifft, so liegt es doch ausser- 

 ordentlich nahe, diese beiden Umstände zu einander in Be- 

 ziehung zu bringen. 



Ferner erscheint es mir etwas eigentümlich, dass das Weib- 

 chen den Trieb haben sollte, die Spermatophoren des Männ- 

 chens zu einer Zeit aufzunehmen, welche der Reifung der Eier 

 mehr oder weniger weit vorausginge, und in welcher das Sperma 

 für die Weibchen wenigstens momentan kein besonderes In- 

 teresse hätte. Wenn hierin auch ,,eine weise Einrichtung der Natur" 

 erblickt werden könnte, so uQöchte man doch a priori erwarten, 

 dass sich diese Einrichtung anknüpfen sollte an irgend welche 

 physiologische Vorgänge im Organismus des Weibchens, welche 

 jenen Trieb auslösen könnten. Dass der Geburtsakt ein solcher 

 Vorgang wäre, erscheint mir an sich sehr zweifelhaft. 



Endlich kommt für mich in Betracht, dass meines Wissens 

 keine Mitteilung darüber existiert, dass zur Zeit des Absetzens 

 der Larven auch die Salamandermännchen die oft recht weite 

 Wanderung (bezw. das Herabsteigen) zu clem nächstgelegenen 

 Wasser mitmachen. In dieser Hinsicht, wie auch sonst, kann 

 ich die an in Gefangenschaft gehaltenen Tieren angestellten 

 Beobachtungen nicht ganz für massgebend halten, weil diese 

 Tiere sich in abnormen Verhältnissen befinden. Sie sind auf 

 einen kleinen Raum beschränkt, wo ihnen gewöhnlich ausser 



