über Intercellularlückeu des Epithels und ihren Inhalt. 13 



Präparaten stets völlig ungefärbt bleiben, keinesfalls von einer 

 besonderen Kittsubstanz erfüllt sein könnten; denn von einer 

 solchen müsse man doch verlangen, dass sie eine dichtere zähe 

 Masse sei, und diese müsse sich in irgend einer Weise stärker 

 färben lassen; da dies nicht der Fall sei, könne er nur annehmen, 

 dass die intercellularen Spalträume eine aus dem Lymphgefäss- 

 system stammenden Ernährungsflüssigkeit führen". Dieser 

 Schluss lässt sich wohl nicht zwingend nennen. Dass die Sub- 

 stanz in den Lücken nicht eine dichtere zähe Masse sein kann, 

 ist gewiss und ja schon durch die früheren, oben besprochenen 

 Erfahrungen erwiesen; aber es würde mit den Befunden Cohns 

 auch nicht im Widerspruch stehen, wenn sie eine weiche oder 

 auch flüssige, von Lymphe aber dennoch verschiedene Masse 

 wäre. 



Dies ist auch durch die Untersuchung A. Henles (8) nicht 

 ausgeschlossen, der das Epithel der Säugetierhaut mit einer 

 Lösung von Olivenöl in Alkohol-Äther durchtränkt und dann 

 mittelst Osmiumsäurebehandlung die ()lmasse in den Intercellu- 

 larräumen geschwärzt erhalten hat. Das ist wiederum ein sehr 

 guter Beleg dafür, dass keine feste oder dichte Masse in diesen 

 Räumen sein kann, aber es liegt darin noch kein Beweis, dass 

 dieselben Lymphe enthalten. Denn auch vorausgesetzt, dass 

 eine von solcher verschiedene weiche Masse darin wäre, so 

 kann diese durch die alkoholisch-ätherische Lösung zur Schrumpf- 

 ung gebracht sein, und diese Lösung würde dann natürlich die 

 entstandenen Schrumpfungslücken ausfüllen, da sie ja nach 

 A. Henles Beschreibung sogar stellenweise in die Zeflkerne 

 eingedrungen war. 



Ich resümiere: Die Wahrscheinlichkeit, dass der Inhalt der 

 Lücken Lymphe ist, war seit der hierfür grundlegenden Unter- 

 suchung von Key und Retzius gegeben und durch die nach- 

 folgenden verstärkt worden; fast alle seitherigen Bearbeiter des 

 Gegenstandes haben dies entweder — wie ich selbst — für das 



