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Die bildlichen Darstellungen der inneren Körperorgane 



(Eingeweide) sind keine Nachahmungen (Kopien) der entsprechen- 

 den Körperorgane; die Bilder der Eingeweide geben nur die Vor- 

 stellungen wieder, die die Alten sich von den Eingeweiden des 

 Menschen machten. Sektionen menschlicher Leichen sind nicht 

 gemacht worden. 



Die Kennntnisse und Erfahrungen in Betreff der Einge- 

 weide entnahmen die Alten den Haustieren, bei Gelegenheit des 

 Schlachtens und des Opferns (Haruspicina). 



Die Vorstellungen in Betreff der Eingeweide sind im ganzen 

 und grossen sehr einfach. Man unterschied eine Luftröhre 

 Trachea), man wusste, dass die Lungen aus zwei seitlichen 

 Hälften (Flügeln oder Lappen) bestehen, man kannte 

 das Herz und dessen Lage zwischen den beiden Lungenhälften. 



Ob man den Herzbeutel kannte, ist fraglich — unter den 

 Weihgaben ist kein Tb eil, der mit Sicherheit als Herzbeutel 

 gedeutet w T erden könnte. 



Ob man eine Vorstellung von der Existenz des Zwerchfells 

 hatte, ist ebenfalls mit Sicherheit nicht zu bestimmen. Die 

 darüber bezüglichen Bilder gestatten eine verschiedene Deutung. 



Die Leber stellte man sich vor aus mindestens drei 

 Lappen bestehend. Die Vorstellungen von einem viellappigen 

 Bau der Leber reichen bis auf Vesalius. Man hatte eben nur 

 die lappige Leber der Säugetiere in Erinnerung und übertrug 

 diese Vorstellung in allen Einzelheiten ganz unrichtig auf die 

 Menschenleber. Erst Vesal zerstörte mit kraftvollen Ausdrücken 

 die alten Vorstellung und lehrte, dass die menschliche Leber — 

 im Gegensatz zu der gelappten Leber der Säugetiere — eigent 

 lieh lappenlos sei. 



Man kannte den Magen und die Därme — die man 

 als gewundene, vielfach als geschlungene Teile sich vorstellte 

 und abbildete. Dass man die verschiedenen Abschnitte des 

 Dannkanals unterschied, ist mir zweifelhaft. 



