Anatomisches über alt-italische Weihgeschenke. (Donaria.) 1!) 



worden - solche Leiden waren damals vollkommen unheilbar 

 sie sind es auch zum Teil heute noch. 



Nicht die Bilder der geheilten Glieder wurden als Weih- 

 gaben dargebracht, sondern die Bilder der krankhaften 

 Glieder und Organe. 



Ich scheide alle Weihgaben oder Weihgeschenke in zwei 

 grosse Gruppen, insofern die Gaben entweder Personen oder 

 Sachen darstellen. 



I. Die Sachen (res) können sehr verschiedene sein: Ge- 

 bäude oder Geld, Tiere oder Schmuck, Waffen oder Hausgerät. 

 Alle diese Dinge liegen ausserhalb meines Arbeitsbezirks. 



IL Personen (und Personenbilder). Ich fasse alle 

 Weihgaben, die menschliche Körper oder deren Teile darstellen, 

 unter dem Namen ,, Personen" zusammen, einmal, weil ich 

 dabei keinen Unterschied zwischen Götter- und Menschenbildern 

 machen kann, und ferner, weil damit der Gegensatz zu den 

 Sachen kurz ausgedrückt ist. Ich könnte vielleicht auch den 

 Ausdruck Menschenbilder und Götterbilder brauchen, 

 weil ich all die Weihgaben, in denen die menschliche Figur 

 uns entgegentritt, zusammenfasse. Genau 'genommen , ist ein 

 Bild, das eine Person darstellt, auch eine Sache, ob es ein 

 behauenes Bild (Statue) oder ein gemaltes Bild (Gemälde) ist. 

 Aber alle Weihgeschenke sind doch eigentlich Sachen. Ich 

 nehme alle diejenigen Gegenstände heraus, die eben „Mensch- 

 liches' - darstellen. 



Selbstverständlich gehören nach dieser Auffassung sce n i seh e 

 Darstellungen ( Relief bilder) Gruppen und Figuren, behauene 

 Bilder (Statuen-Figuren) auch in diese Gruppe hinein. 



Ich unterscheide danach ferner: 



1. Darstellungen (Bilder) ganzer und unversehrter 

 menschlicher Körper — ganz einerlei, ob es scenische 

 Darstellungen (Heliefbilder\ Gruppen von Figuren oder einzelne 

 Figuren sind. 



