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gers) étaient autrefois compris. Les ceinluronniers récla- 

 maient le droit d'exécuter tous les ouvrages d'église et de 

 chevalerie, faits de cuivre et de laiton, au moyen de four- 

 naises pratiquées dans la terre ou travaillés à la main, et 

 citaient, comme preuves à l'appui : les fonds baptismaux 

 de l'église de la Chapelle, le travail en laiton du chœur de 

 celte église, la croix en laiton qui y ornait le grand chœur, 

 l'ouvrage en laiton qui s'y trouvait à l'autel Saint-George, 

 la tombe en laiton de feu le duc Philippe de Bourgogne à 

 Dijon, le pélican en laiton du grand chœur de l'église 

 Sainte-Guduie,avec les Kerspannen (?) suspendus devant le 

 cruciûx, au-dessus du maître-autel, le travail en laiton se 

 trouvant dans le même temple, dans le chœur de Sainte- 

 Marie-Madeleine, les deux chandeliers exécutés récem- 

 ment pour l'hôpital de Ninove, d'autres chandeliers exécu- 

 tés par Jean Van Laken, etc. (I). 



Une di>linclion importante doit, en outre, être faite 

 entre les maîires qui travaillaient le cuivre. On se rap- 

 pellera que, dans le principe, on exécutait généralement 

 les objets forgés en ce métal à la main, c'est-à-dire à l'aide 

 du marteau. C'est ce que l'on appelait en flamand : metten 

 hamere vurji te reckene ende vuyl te slaene. De là vient le 

 nom de coperslaeger ou batteur de cuivre, que portaient 

 ces maîtres, particulièrement à Dinant, et celui de Batterie 

 par lequel on désignait leur corporation. Mais ce genre de 

 travail se perdit insensiblement et, dans la sentence de 

 1507, il est dit que les coperslegers avaient, à Bruxelles, 

 tout à fait disparu [wanl de coperslegers zyn op ten dach 

 van heden al l' eenemale vergaen) (2). En efi'et, Jacques de 

 Gérines, malgré le surnom qu'il portait de Coperslager 



(i) Pièces justificatives, n" VI. 

 (2) Voir plus loin, p. 666. 



