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Ces foits constatent aussi de la manière la plus évidente 

 que les populations franques ou frisonnes mentionnées 

 par Procope s'établirent au nord de la Flandre et éten- 

 dirent leurs possessions jusqu'à Bruges et aux bords de la 

 mer du Nord, où, selon Meyer, la ville d'Ostende est 

 qualifiée de frisonne. L'idiome des habitants de cette 

 ville a en effet des accointances singulières avec l'anglo- 

 saxon, ce qui a Mt dire par Caxton et Bilderdijk que le 

 véritable anglais, tant modifié par les grammairiens à 

 partir du XVII" siècle, est le vieux flamand. Il en est de 

 même de l'ancien suédois, du Danois, de l'Écossais et 

 de l'Islandais. Toutes ces vieilles langues offrent des ana- 

 logies frappantes avec celle des Frisons et des Flamands 

 en général, peuples avec lesquels ces nations étaient en 

 relations continuelles par la mer du Nord et la Baltique. 



Dans d'autres parages de la Flandre, les sons gutturaux 

 du langage des habitants trahissent des origines saxon- 

 nes, tandis que le frison est très harmonieux en général. 

 La Vita sancti Eligii le fait comprendre en citant les Flan- 

 drenses, les Andoverpienses, les Frisones, les Suevi et bar- 

 bari quique circa maris littora degenles. Ce nom de Fri- 

 sons, rappelé dans ce passage, indique de la manière la 

 plus évidente que ce peuple, signalé par Procope, est 

 arrivé en Flandre au milieu d'autres peuplades qualifiées 

 de barbares par les contemporains. Elles se sont casées 

 où elles trouvaient place, surtout dans les contrées à 

 peu près inhabitées des Ménapiens, à partir du nord de 

 la Flandre jusqu'à Furnes, et en partie à l'intérieur 

 du pays. Ces populations frisonnes sont au surplus très 

 reconnaissables par leur haute stature et la beauté du 

 type général des habitants des côtes zélandaises et de 

 Hollande, par les bijoux et les coiffures des femmes, et 



