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 saint Willihrod ('tendit sa juridiction ecclésiastique sur 

 les Frisons établis dans la Basse-Saxe, qui comprenait 

 aussi, selon Melis Stoke et Klaas Kolijn, les îles de la 

 Zélande actuelle (1). Habitées par des Frisons, des Suèves 

 ou des Saxons, ces îles rentraient nécessairement sous la 

 juridiction ecclésiastique des évèques d'Utreclit. Ceux-ci 

 pouvaient, par conséquent, réclamer ces populations sor- 

 ties des provinces septentrionales et les suivre pendant 

 leur émigration en Flandre, où elles étaient jui/s nullius 

 en qualité de païens. En règle générale, l'Église suivait les 

 divisions territoriales admises par le pouvoir civil; mais 

 elle adoptait aussi, par suite d'invasions subites et pour des 

 motifs de nationalité, la juridiction personnelle, lorsque 

 la nécessité s'en faisait sentir. Par exemple, l'Église d'Ir- 

 lande, dont sortirent les premiers missionnaires envoyés 

 sur le continent cbez des populations celtiques, par suite 

 de l'identité de leur langage et de celui des convertis, ne 

 connaissait primitivement que la juridiction personnelle. 

 Pendant cette période, Rome ne suivait pas de règles 

 fixes quand il s'agissait d'établir son pcuvoir. Tantôt elle 

 admit le principe du droit personnel, tantôt celui de la 

 juridiction réelle, selon les cas, c'est-à-dire d'après les 

 chances de succès reconnues et admises au moment de la 

 chute du paganisme et du triomphe de la foi nouvelle. 



Lors de la formation du comté de Flandre, toutes ces 

 circonstances donnèrent lieu à des complications et à des 

 contestations entre les évêchés de Tournai et d'Utrecht. 



(Il Conférez au sujet des populations anciennes fixées en Zélande : 

 Van QuiKELBERGHE, Antwoord op de vraag : Welke zijn de bewooners 

 van Zeeland geweest tôt aan de vijfliende eeuw? dans les Veuhande- 



LINGEN VAN HET ZeEUWSCH (iENOOTSCHAP t. II, de 1771. 



