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pitres à l'analyse de ces formes diverses; il ne consent pas 

 à marquer une préférence absolue. Homme de coutume, il 

 s'en réfère à elle. Il est conservateur par système et c'est 

 ainsi qu'il affirme que la meilleure forme de gouvernement 

 est encore celle que l'on a, quitte à en observer les prin- 

 cipes (1). Retinenda Reip. est forma, quamcumque Deus 

 aut fortuna olim dédit. Mais comme les règles peuvent 

 souvent être méconnues, sœpe ad principia sua resolvenda 

 Resp. Il est clair que l'auteur ne doit dès lors pas être un 

 novateur; il se méfie du cbangement que n'exige pas la 

 nécessité ou une opportunité bien sûre, car il y voit sou- 

 vent une cause de désordre et de ruine. Et il expose, avec 

 une bonhomie un peu malicieuse, qu'autre chose est 

 disserter en scolastique sur la meilleure forme de gou- 

 vernement, autre chose l'améliorer en pratique; que les 

 abus anciens finissent par s'accepter, les laideurs s'em- 

 bellir par l'accoutumance, tandis que les moindres 

 défauts irritent dans un régime nouveau. Aussi faut-il 

 sauvegarder avec soin les principes vitaux du régime 

 existant pour en éviter la ruine. 



Il faut dire d'ailleurs, et nous allons y revenir, que 

 Zypœus paraît cependant priser le régime belge, le régime 

 représentatif, — est-ce de par son système ? 



Il est intéressant d'examiner les attributs de la souve- 

 raineté du pouvoir suprême qui ne reconnaît pas de 

 supérieur, de la majesté enfin, de Jure majestatis (2). 

 L'auteur cite beaucoup les anciens, mais les modernes 



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