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On peut lui reprocher de n'avoir pas su grouper ces 

 matériaux, à l'effet d'en déduire des enseignements utiles 

 pour l'avenir. 11 ne s'élève jamais à des considérations 

 générales. L'esprit critique lui fait défaut. Le côté philo- 

 sophique de l'histoire de la charité échappe complètement 

 à sa perspicacité. 



J'ajouterai que son style est souvent lâche et négligé. 

 On y rencontre des phrases comme celle-ci : 



« Dans nos campagnes, où l'influence religieuse est 

 » prépondérante de la mise en pratique des préceptes 

 )) chrétiens, faire l'aumône est une ohligation impérieuse, 

 )) et au village elle se distribuera à celui qui a faim, à 

 » celui qui est sans vêtement. » 



Malgré ces imperfections, j'estime qu'il y a lieu de 

 tenir compte à l'auteur du labeur considérable auquel il 

 s'est livré pour traiter, dans le cadre restreint d'un 

 mémoire académique, le sujet trop vaste qui fait l'objet 

 de son travail. 



Je propose donc de lui décerner la récompense pécu- 

 niaire offerte par l'Académie, mais j'estime qu'il n'y a 

 pas lieu d'insérer son mémoire dans nos annales. » 



U*t/tpofl He m. ft'init, ttfujriéitu* comntimnir». 



« Je me rallie à l'opinion de M. Giron en ce qui concerne 

 la valeur du mémoire. Je pense avec mon savant collègue 

 que ce travail présente des lacunes et manque d'ampleur 

 et d'élévation. Le style aussi est médiocre. 



Je ne partage pas l'avis de M. Giron quand il propose 

 de décerner la récompense pécuniaire offerte par l'Aca- 



