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esquisse plus intéressante en traduisant quelques-uns des 

 plus beaux passages des lettres de Clénard. Car elles sont 

 fort attrayantes. La biographie est terminée par un por- 

 trait physique et moral de l'illustre enfant de Diest, qui 

 nous le dépeint au vif. 



Le livre second est consacré aux deux ouvrages de 

 Clénard qui servirent pendant deux siècles de manuels 

 dans les écoles pour l'enseignement du grec : les Inslitu- 

 tiones in linguam graccam, qui parurent à Louvain en 

 1530, et les Méditât iones graecanicae, qui virent le jour 

 l'année suivante. L'auteur donne le plan et l'analyse 

 détaillée des Institutiones ; elles constituent une gram- 

 maire claire, courte et facile de la langue grecque, avec une 

 brève syntaxe à l'usage des étudiants. Les Meditationes 

 forment le complément et l'application pratique de la 

 grammaire à l'usage des jeunes gens privés du secours de 

 l'enseignement oral. Comme le dit très bien l'auteur du 

 mémoire, le texte de l'Épître de saint Basile à saint 

 Grégoire de Nazianze sur la vie dans la solitude, accom- 

 pagné de l'interprétation latine de Budé et d'une traduc- 

 tion latine mot à mot, tel est le fond des Meditationes. 

 Autour de lui sont groupées une infinité de noies. Elles 

 renvoient fréquemment aux Institutiones et renferment, 

 sous forme d'un commentaire perpétuel très développé, 

 un grand nombre d'explications grammaticales et une 

 analyse très détaillée des formes. Si Clénard avait eu à 

 sa disposition l'édition de cette lettre de saint Basile (1) 

 donnée plus tard par les Bénédictins, avec les variantes 

 des manuscrits, il aurait ajouté certaines observations et 



1^1) Voir MiGNE, Pairol. graeca, t. XXXII. col. 2'^3 et suivantes. 

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