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VII, Elle ne peut être récusée dans aucun de ses élé- 

 ments, ni par les belligérants ni par les États pacifiques. 



En effet, le premier principe renfermé dans la norme 

 — fidélité imperturbable à la qualité commune de Puis- 

 sance pacifique — ne pourrait être renié par eux sans qu'ils 

 se missent en contradiction avec eux-mêmes. Il dit sim- 

 plement au belligérant : Sois fidèle à toi-même, demeure 

 dans la logique de la situation qui est tienne de par ta 

 volonté, c'est-à-dire dans le régime de guerre limitée à 

 un État étranger. Tant que le belligérant n'a point déclaré 

 la guerre au neutre, — en d'autres termes, tant qu'il vit 

 sous le régime caractérisé par ce trait : guerre limitée à 

 un adversaire déterminé, — il est tenu, à moins 

 d'adopter des attitudes juridiquement contradictoires, de 

 se comporter à l'égard des non-belligérants comme à 

 l'égard de Puissances pacifiques. Il ne peut vouloir être à 

 la fois avec eux en paix et en guerre, et cumuler les 

 avantages de l'une et de l'autre situation. La règle for- 

 mulée, en même temps qu'elle est l'exacte expression du 

 rapport juridique en question, peut donc être rattachée 

 immédiatement à la volonté nécessaire du belligérant. 



Elle peut être rattachée de même à la volonté néces- 

 saire de la Puissance non belligérante. A celle-ci égale- 

 ment, la règle dit simplement : Sois fidèle à toi-même, à 

 la logique de la situation résultant de ta propre volonté. 

 Le fait d'une guerre engagée entre quelques Puissances 

 laisse aux autres la liberté de participer aux hostilités ou 

 de demeurer dans l'ordre des relations paciliques avec 

 toutes. Mais dès qu'elles admettent cette dernière alter- 

 native, elles acceptent les conséquences immédiates et 

 nécessaires de cette préférence. La seule attitude qui leur 

 soit justement interdite, parce qu'elle est faite d'éléments 



