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Vocassis esl la leçon de la première main de B (un 

 correcteur postérieur a changé 1'/ en e); ce n'est pas une 

 simple conjecture de Vulcanius. 



Yîïl (p. 54, 1. 10-14) : Modo autem dîco morlalia non 

 aqiiam et terram, quae duo de quattuor elementis subiecii 

 nalnra hominibiis, sed ea, quae ab hominibus aul in liis aut 

 de his puni, aut ipsius terrae cultus, pascuae (lisez pasaia, 

 avec les anciennes éditions), aedificalio, portus, naviga- 

 tioncs, etc. 



Il faut fermer les yeux à la lumière pour réintégrer 

 dans le texte, comme l'a fait M. Goldbacher, la leçon 

 erronée aut ipsius terrae cultus, alors que les anciens 

 éditeurs, Vulcanius et d'autres, avaient adopté la correc- 

 tion certaine : ut ipsius terrae cultus. JN'est-il pas évident 

 que ipsius terrae cultus, pascua, aedificatio, etc., sont des 

 exemples des choses que les hommes font sur la terre et 

 sur l'eau ou avec ces deux éléments [quae ab hominibus 

 aut in his aut de his fiunt)'! B a aut, mais l'a a été exponc- 

 lué, peut-être par la première main. 



FX (p. 55, 1. 1-2) : Aliquiipsiqiie ergo paucissimi pura 

 mente praediti sortili sunt caeli suspiciendi venerabilem 

 curam. 



La place de ergo est injustifiable, même chez le bar- 

 bare traducteur de VAsclepius. B porte, il est vrai : Aliqui 

 ipsique ergo paucissimi, mais avec les signes de transpo- 

 sition indiquant qu'il faut lire : Aliqui ergo ipsique pau- 

 cissimi. 



XII (p. 57, 1. lH-19) : Quomodo ergo multi inconpre- 

 hensibilem philosophiam efficiunt? 



Efficiunt est donné par B (les autres manuscrits ont 

 a/ficiunt) : c'est encore une leçon que Vulcanius lui ;t 

 empruntée, et non une pure conjecture. 



