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cùy. olâx ov-c Tior/iT/iv, ovzs cact léyuv avvBézou) , et malgré ces reclierches , il ne sait 

 à quelle aulorilé raKaclier bien des noms qu'il relève. Éleclrc et Panlhulis, 

 les suivantes d'Hélène, n'ont rien de commun avec celles qui, dans Homère, 

 accompagnent sur la muraille de Troie l'infidèle épouse de Ménélas. Élassiis, 

 que frappe ^Y'optolème, est pour l'observateur antique un guerrier tout à 

 fait inconnu, hriiâ^ b"Elix'jr;oç. Pélis, renversé sur un monceau de cadavres; 

 Léocrile, tué par Ulysse, et rangé aussi dans le nombre des morts; le Lao- 

 médon , qu'emporte Sinon, joint à Ancltialus, et YÊrémsi couché à leurs 

 pieds, sont exactement dans le même cas; et, à propos des deux derniers, 

 l'auteur a soin de faire remarquer qu'à sa connaissance aucun poète ne les 



avait chantés. Ta Sî iç, Ep^oév re y.où Aaouiêo'^za , 07a yï r,u.zîi er.tnzaiJ.s3ci, h'jzv zùàdc,. 



Même observalion à l'égard de Xonodice, l'une des captives, dont le nom ne 

 se retrouvait ni dans les poètes, ni dans les logographes; enfin, à l'égard des 

 noms de trois autres captives, Mé/ioclié, Pisis et Cléodico, Pausanias émet 

 une opinion qu'il avait déjà exprimée en parlant des compagnons de 3Iénélas 

 autres que Phrontis, c'est-à-dire Ithœménès, Ëchœax, Polilès, Strophius, 

 Alphius eiAmphialus. « A mon sens, dit-il, tous ces noms sont de la compo- 



» Sition de Polygnole. » (XXV, 2.) Twv dï cùlwj [iiJ.ol -h/.sîv) zk ôvo[j.a.-<x. GwiB-r,y.sv 

 càizhç, W.o\ifyv'xiZo^, f XXVI , 1.) Tù:/ J cjlwj i^y.ol ^oy.eïvj a-jvé5-/iy.£ zh. miixazoï. o Yli/.ùyjfi^zoi. 



L'indépendance de l'artiste ne se bornait pas au choix des noms qu'il avait 

 adaptés à ses personnages. Pausanias s'étonnait qu'il eût placé Creuse au 

 nombre des captives emmenées par les Grecs, sans égard pour la tradition 

 (jui présentait cette épouse d'Énée comme soustraite à l'esclavage par Vénus 

 et par la Mère des Dieux. On croit apercevoir une intention critique du même 

 genre, dans la remarque que l'auteur de la description fait à propos de Mé- 

 désicaste, l'une des captives : suivant le témoignage d'Homère, cette fille 

 naturelle de Priam s'était expatriée pour épouser, dans Ped;eum, Imbrius, 

 fils de Mentor. Mais s'il a voulu inférer de ce rapprochement que Médési- 

 caste, établie hors de Troie, ne devait pas se trouver dans cette ville lors- 

 qu'elle fut prise, il a commis une erreur; car Homère ajoute, dans le passage 

 cité, qu Imbrius était venu se joindre aux défenseurs de Troie, aussitôt 

 après l'arrivée des Grecs, et que Priam le traitait comme un de ses fils. 

 Après qu'il eut succombé sous les traits de Teucer, sa veuve dut rester auprès 



