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Tailleur indique auc'un altribul qui leur soit propre. Commenl donc une expli- 

 cation qui serait très-diiïicile, si nous avions le monument lui-même sous 

 les yeux, peut-elle rester possible avec des lacunes aussi considérables (pie 

 celles qui existent dans nos informations? Une observation que j'ai faite con- 

 tribuera sans doute à réduire un peu la diniculté. Je remarque que, parmi 

 les héroïnes, celles dont le Périégète ne dit rien de particulier, sont préci- 

 sément, à Texception d'Augé groupée avec Iphimédie, du nombre de celles 

 qui ont été mentionnées par Homère : c'est Ipltimédie, Méyare, Tyro, Mma 

 et Péro. Il est à présumer que l'artiste s'était en effet contenté de faire con- 

 naître, à l'aide de leurs noms, quelques-unes d'entre elles, sans y ajouter 

 aucun symbole caractéristique. Celte réserve contribuait à soulager, |)Our 

 ainsi dire, la composition, à lui donner un aspect plus libre et plus simple, 

 tout en assurant une pari considéiable à l'influence d'Homère. Nous sommes 

 donc, jusqu'à un certain point, autorisé à négliger ces figures, ou à ne les 

 étudier que sous un point de vue général , en concentrant toute noire atten- 

 tion sur celles dont Polygnole avait jugé à propos de mieux accuser la signi- 

 ficalion. 



.l'en reviens à la zone supérieure, où se passait la scène de l'évocation des 

 morts. On aurait pu s'attendre à ce qu'Ulysse el Tirésias en occupassent le 

 centre; mais la répartition des figures ne permet pas qu'on arrive à ce résultat. 

 Anliclée, la mère d'Ulysse, placée derrière Tirésias, n'est que la douzième 

 à partir de la gauche, el après Anliclée, on en compte quatorze jusquà Sisy- 

 phe, le dernier de celte rangée. D'ailleurs, je l'ai déjà remanpié, le peintre 

 avait mis les ennemis d'Ulysse en contraste avec Ulysse lui-même, el celle 

 obsei-valion suffît pour faire voir que le groupe du héros el du devin n'occu- 

 pait pas le milieu du tableau. 



Une des grandes singularités de celle partie de la peinture a déjà été 

 signalée : les groupes qui séparent Ulysse de ses compagnons n'ont aucun 

 rapport, même éloigné, avec la scène qu'ils divisent en deux parties. Dans 

 Homère, Ulysse arrive à l'entrée de l'enfer el c'est là qu'il opère son évocation. 

 A Delphes, le héros doit avoir laissé derrière lui un assez grand nombre de 

 personnages, dont sa présence n'a pas suffî pour troubler les occupations. 

 Ocnus a continué de tordre son câble; l'ànesse qui le ronge à mesure qu'il se 



