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la famille, et la seconde l'association, la troisième est la 

 nation. 



Que ce réveil soit, à certains égards, de coïncidence, 

 nous le voulons bien. La nation est le sol de l'art, comme 

 le champ l'est de la graine. Où il n'y a pas de germe, 

 l'engrais chimique abdique. Mais de même que certaines 

 conditions climatériques favorisent l'elfort du laboureur, 

 de même certaines circonstances politiques peuvent 

 stimuler l'effort de l'artiste. Et c'est ici que la coïnci- 

 dence se rehausse de causalité. 



La politique des nationalités a fait ollice d'inlluence 

 météorologique ou de temps favorable; elle a été ce 

 ce moment » qui, d'après Taine, est l'une des causes 

 déterminantes de l'éclosion du génie et de l'œuvre. Elle 

 n'a pas été le germe, mais n'en a pas moins aidé à le 

 faire lever dans des sols laissés jusque-là plus ou moins 

 en friche. 



Rappelez-vous ce qui était admis presque sans conteste 

 avant que cette politique, comme disait Cavour, remit 

 l'Europe en mouvement. On reconnaissait en peinture la 

 signature de l'Italie et des Pays-Bas. L'Espagne et 

 l'Allemagne n'apparaissaient que comme des souvenirs; 

 l'Angleterre comme un accident, encore qu'elle eût 

 modifié au commencement du siècle l'orientation de 

 l'art français. En musique, la signature de l'Italie et de 

 l'Allemagne. Et pour la peinture comme pour la musique, 

 comme pour tous les arts sans distinction, l'on assignait 

 à la France le rôle enviable d'ailleurs et la fonction 

 évidemment noble d'une sorte de Cour d'arbitrage et de 

 conciliation, distribuant la gloire jugée à sa mesure, qui 

 était celle de l'éclectisme. 



Or la politique des nationalités n'a pas plus tôt fait son 



