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comme des spectres, une foule de statues décliarnées et 

 macabres qui font songer aux peines éternelles et inspirent 

 la terreur de l'implacable justice humaine, tandis que sur 

 l'autel apparaît, dans toute sa gloire, l'image du divin 

 Rédempteur dont les yeux noyés de larmes et le doux 

 sourire de miséricorde promettent le pardon et l'oubli... 

 En ce qui concerne la sculpture monumentale, est-il 

 besoin de dire que l'artiste doit faire en sorte que son 

 œuvre s'accorde et s'harmonise avec le milieu spécial qui 

 lui est réservé, qu'il doit l'achever, autant que possible, 

 sur place ou en dehors du jour restreint et suspect de 

 l'atelier? L'art public, donnant la mesure du génie na- 

 tional, ne peut s'entreprendre à la légère, comme un 

 enjolivement banal et superflu. 



Nous avons vu en commençant que les auteurs drama- 

 tiques se sont empressés de mettre à profit les merveil- 

 leux artifices de la lumière et de l'art décoratif, afin d'agir 

 directement sur l'esprit du spectateur par l'action rapide 

 et simultanée de la vue et de l'ouïe. Il y a pourtant là des 

 côtés matériels et prosaïques dilliciles à dérober aux yeux 

 du public attentif, que la moindre inadvertance des ma- 

 chinistes peut dérouter, tandis que les grandes œuvres 

 musicales, oratorios, symphonies et poésies lyriques, se 

 suffisent à elles-mêmes, sans nul apparat, ayant tout à 

 gagner à être entendues soit dans l'ombre, soit dans un 

 jour douteux empêchant nos facultés Imaginatives de se 

 laisser détourner, malgré nous, par la vue des choses 

 extérieures. Nous connaissons tous les belles auditions 

 nocturnes de la cathédrale de Fribourg où, dans l'obscu- 

 rité profonde de la voûte sonore, la grande voix de l'orgue 



