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et agenouillé. Dans l'autre (fig. 8), ils sont tenus par deux 

 prêtres debout (I). 



Fie. 7 et 8. Cylindres assyriens. 

 (Menant, Pien-ex tjravées, t. 11, C g. o7 et GO.) 



Sous le second empire de Chaldée, le disque solaire 

 reprend nettement la forme d'une roue pure et simple. Il 

 y avait alors à Babylone une puissante famille, les 

 Egibi, qui exerça le haut commerce jusque sous la domi- 

 nation perse. Le cachet de celte famille, qui nous a été 

 conservé sur plusieurs contrats, présente un personnage, 

 la tête rasée, probablement un prêtre, qui rend ses 

 hommages au soleil et à la lune. Dans l'exemplaire ci- 

 dessous, ce personnage s'avance, la main droite levée, 

 vers une roue qui est dressée au sommet d'un haut 



(1) I^'Urim-Tliummin, dont les Israélites se servaient pour consulter 

 la volonté de Jaliveh, était peut-être une mécanique de ce ç;enre, si, 

 comme le pense Krncsi Renan, il s'aijit d'un p;lobe ailé à urceus. 

 Suivant la conjcclurc de Renan, les deux urœus, l'un signifiant oîa, 

 l'autre non, s'abaissaient et se relevaient tour à tour, au moyen d'un 

 ressoi-t caché derrière le disque. (E. Renan, Histoire du peuple 

 d'Israël. Paris, 1887, t. I, p. 276.) — Ne serait-il pas plus simple de 

 supposer que le ressort, si ressort il y a, faisait tourner le disque qui 

 fournissait ses réponses selon le point oiî il s'arrêtait? Nous aurions là 

 une véritable roue de fortune, un prototype de la « roulette '. 



