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lilîque et archéologique qui n'a pas d'antécédents dans 

 les armées européennes. 



Il commence en rappelant la manière des Slaves d'en- 

 visager les drapeaux comme des signes sacrés de rallie- 

 ment, ce qui se pratiquait déjà chez les Russes avant leur 

 baptême. Il fait ensuite valoir l'influence exercée par 

 le christianisme sur ces emblèmes et son action pour 

 arriver à transformer les drapeaux en reliques d'église. 



Il y ajoute des considérations sur les préparatifs et le 

 cérémonial qui entouraient leur remise aux corps d'armée. 



Le colonel Nicolaelf, atin de mieux faire ressortir 

 l'objet de son travail, y a joint un certain nombre de 

 belles planches gravées ou photographiées, dont les deux 

 premières représentent des ancêtres de l'armée russe, 

 armés pour le combat ou assiégeant une ville, et les 

 autres, des oriflammes, drapeaux, fanions, etc., depuis 

 1560, ainsi que les armoiries actuelles de l'Empire, telles 

 qu'elles ont été déterminées héraldiquement en 1700. 



Le lecteur trouvera dans ce beau volume la description 

 détaillée des drapeaux des Cosaques, l'explication histo- 

 rique des causes qui déterminèrent ceux-ci à se soustraire 

 au protectorat des Polonais et des Turcs et leur soumis- 

 sion à l'ancienne Russie, ainsi que les drapeaux qu'ils 

 reçurent alors comme marque de leur indépendance. 

 On y trouvera aussi la description détaillée des autres 

 distinctions militaires, attributs, médailles, insignes de 

 service ou de commandement. L'auteur termine cette 

 partie de son livre en expliquant les changements arrivés 

 dans l'armée russe depuis sa réorganisation par Pierre le 

 Grand (ï172o), qui a donné à tous les régiments leurs 

 marques honorifiques, lesciuelles subsistent encore. 



Les quatre appendices se rapportent à la création de 



