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 animal, dût celle-ci s'étendre à V animalité de l'homme. 

 Les deux derniers ouvrages s'occupent de la philosophie 

 delà morale. L'un d'eux est consacré à faire ressortir 

 l'unité des sciences et à montrer la place d'honneur 

 que tient dans leur ensemble la philosophie de la morale. 

 Entre autres choses, M. Billia fait toucher du doigt 

 la connexion entre les sciences naturelles et la psy- 

 chologie qui étudie l'instrument de toutes nos connais- 

 sances. Le Lezioni di filosofia délia morale, dont il nous 

 reste à dire quelques mots, est une œuvre plus considé- 

 rable que toutes celles dont il vient d'être question. 

 L'auteur y considère la notion de cette science et sa place 

 dans le scibile, puis successivement l'intelligence, la 

 volonté, la liberté et la loi morale. 11 s'y montre partout 

 spiritualiste et, aux occasions, rosminien. Je regrette 

 que le court espace réservé dans notre Bulletin aux notices 

 bibliographiques m'empêche de dire davantage sur ce 

 livre, auquel il serait utile de consacrer une analyse cri- 

 tique bien plus étendue. 



Je me borne donc à ajouter que M. Billia est un des 

 collaborateurs les plus assidus de la revue IlAuovo Hisor- 

 gimento. Il y publie pour le moment une série d'articles 

 contre le néothomisme de Mercier et de son école, notam- 

 ment de M. le professeur De Craene. Le grand grief de 

 \L Billia, c'est que la jeune et active école, d'une part 

 courtise la doctrine positiviste, et d'autre part repousse en 

 bloc toutes les doctrines idéalistes, donc aussi celle de 

 Rosmini. Le ton de ces articles est courtois et sérieux : 

 je les signale à tous ceux qu'intéresse le mouvement des 

 idées. Georges Monchamp. 



